Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 1. Ægteskabets æsthetiske Gyldighed
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
110
Denne er stærk, stærkere end hele Verden, men i det
Øieblik Tvivlen falder ind i den, er den tilintetgjort, den
er som en Søvngænger, der med uendelig Sikkerhed kan
gaae over de farligste Steder, nævner man hans Navn,
styrter han ned. Den ægteskabelige Kjærlighed er be
væbnet; thi i Forsættet er Opmærksomheden ikke blot
rettet mod Omverdenen, men Villien rettet mod sig selv,
mod det Indvortes. Og nu vender jeg Alt om og siger:
det Æsthetiske ligger ikke i det Umiddelbare, men i det
Erhvervede; men Ægteskabet er netop den Umiddelbar
hed. der har Middelbarheden i sig, den Uendelighed, der
har Endeligheden i sig, den Evighed, der har Timelig
heden i sig. Saaledes viser Ægteskabet sig i dobbelt
Forstand som Ideal, baade i antik og romantisk Betyd
ning. Naar jeg siger, at det Æsthetiske ligger i det
Erhvervede, saa skal dermed ingenlunde være sagt, at
det ligger i den blotte Stræben som saadan. Denne er
nemlig negativ, men det blot Negative er aldrig æsthetisk;
nåar det derimod er en Stræben, der har Indholdet i
sig, en Strid, der har Seieren i sig, saa har jeg i
denne Dobbelthed det Æsthetiske. Dette troer jeg at
burde erindre med Hensyn til den Fortvivlelsens Be
geistring, med hvilken man i vor Tid hører det Erhver
vede anprise i Modsætning til det Umiddelbare, som om
det var det, det kom an paa, i Bund og Grund at øde
lægge Alt for at bygge op fra ny. Det har virkelig
ængstet mig, at høre den Jubel, hvormed yngre Menne
sker, ligesom Rædselsmændene i den franske Revolution,
raabe: de omnibus dubitandum. Maaskee er det en
Borneerthed af mig. Imidlertid troer jeg dog, at man
maa skjelne mellem en personlig og en videnskabelig
Tvivl. Med den personlige Tvivl er det altid en egen
Sag, og en saadan Tilintetgjørelsens Begeistring, som
man ofte nok hører Tale om, fører i det Høieste til, at
en Mængde Mennesker vove sig ud, uden at have Kraft
til at tvivle, og gaae under eller komme ind i en Halv
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
