Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 1. Ægteskabets æsthetiske Gyldighed
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
153
og „ deres dumme dyriske Tilfredshed", saa kan det vel
til en vis Grad være sandt, men Du skal jo heller ikke
lære af dem, der staae under Dig. Den sande Kunst
gaacr i Almindelighed den modsatte Vei af den, Naturen
gaacr. uden at den derfor tilintetgjør denne, og saaledes
vil ogsaa den sande Kunst vise sig i at besidde, ikke i
at erobre; Besidden er nemlig en baglænds Erobren. 1
disse Udtryk seer Du allerede, hvorvidt Kunst og Natur
modstræbe hinanden. Den der besidder, han har jo
ogsaa Noget, der er erobret, ja nåar man vil være
streng i sit Udtryk, kan man sige, at først Den der be
sidder, han erobrer. Nu menei Du vel og at besidde;
thi Du har jo Besiddelsens Øieblik, men det er ingen
Besiddelse; thi det er ingen dybere Tilegnelse. Naar
jeg saaledes vilde tænke mig en Erobrer, der undertvang
Riger og Lande, saa besad han jo ogsaa disse under
trykte Provindser, han havde store Besiddelser, og dog
kalder man jo en saadan Fyrste en erobrende og ikke
en besiddende. Først nåar han med Viisdom ledede
disse Lande til deres eget Bedste, først da besad han
dem. Dette er nu meget sjeldent med en erobrende
Natur; i Almindelighed vil han mangle den Ydmyghed,
den Religiøsitet, den sande Humanitet, der hører til at
besidde. Seer Du, derfor var det, at jeg ved Udviklingen
af Ægteskabets Forhold til den første Kjærlighed netop
fremhævede det religiøse Moment, fordi dette vil dethro
nisere Erobreren og lade Besidderen komme tilsyne;
derfor anpriste jeg det, at Ægteskabets Anlæg netop
var beregnet paa det Høieste, paa den varige Besiddelse.
Her kan jeg erindre Dig om et Ord, Du ofte nok slaaer
om Dig med: „ikke det Oprindelige er det Store, men
det Erhvervede" ; thi det Erobrende i et Menneske, og
det, at han gjør Erobring, det er egentlig det Oprinde
lige, men det, at han besidder og vil besidde, det ei
det Erhvervede. Til at erobre hører der Stolthed, til
at besidde Ydmyghed; til at erobre hører der Heftighed,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
