Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 2. Ligevægten mellem det Æsthetiske og Ethiske i Personlighedens Udarbeidelse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
216
uden forsaavidt i et enkelt Individ Lysten fra Barndom
men af er determineret til en enkelt Lyst, hvilket man
da snarere maatte kalde en Tilhøielighed, et Hang, f.
Ex. til at fiske, eller jage, eller holde Heste o. s. v.
Forsaavidt denne Livs-Anskuelse adsplitter sig i en Mang
foldighed, seer man let, at den ligger i Reflexionens
Sphære; imidlertid er denne Reflexion dog bestandig kun
en endelig Reflexion og Personligheden forbliver i sin
Umiddelbarhed. I Lysten selv er Individet umiddelbart,
og hvor forfinet og raffineret, hvor udspekuleret denne
end er, er Individet dog som umiddelbart deri ; i Nydel
sen er han i Momentet, og hvor mangfoldig han end er
i denne Henseende, er han dog bestandig umiddelbar,
fordi han er i Momentet. At leve for at tilfredsstille
sin Lyst, er nu en meget fornem Ansættelse i Livet, og
man seer det, Gud være lovet, sjeldent gjennemført,
paa Grand af det jordiske Livs Besværligheder, der give
Mennesket Andet at tænke paa. Dersom dette ikke var
Tilfældet, saa tvivler jeg ikke paa, at vi jo ofte nok
vilde blive Vidne til dette forfærdelige Skuespil; thi saa
meget er vist, man hører ofte nok Folk klage over, at
de føle sig generede af det prosaiske Liv, hvilket desto
værre ofte ikke vil sige Andet, end at de længes efter
at slaae sig løs i al den Vildhed, som Lysten kan hen
hvirvle et Menneske i. For at denne Anskuelse nemlig
skal lade sig gjennemføre, maa Individet være i Besid
delse af en Mangfoldighed af udvortes Betingelser, og
denne Lykke eller rettere Ulykke bliver sjeldent et Men
neske til Deel; denne Ulykke, thi det er visselig ikke
fra de naadige, men fra de vrede Guder, at denne Lykke
kommer.
Man seer sjeldnere denne Livs-Anskuelse gjennem
ført efter nogen betydelig Maalestok ; derimod seer man
ikke saa sjeldent Folk,, der fuske lidt deri, og nåar da
Betingelserne høre op, saa mene de, at nåar blot Betin
gelserne havde været i deres Magt, saa skulde de vel
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
