Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 2. Ligevægten mellem det Æsthetiske og Ethiske i Personlighedens Udarbeidelse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
258
klaring derover, jeg seer mig ikke istand dertil, men jeg
er ogsaa kun Lægmand. Det Udtryk derimod, at tåge
Skade paa sin Sjæl, er et ethisk Udtryk, og Den, der
mener at have en ethisk Livs-Anskuelse, maa ogsaa
mene at kunne give en Forklaring deraf. Man hører
ofte nok Ordet brugt, og dog maa hver Den, der vil
forstaae det, have oplevet dybe Bevægelser i sin Sjæl,
ja han maa have fortvivlet: thi det er egentlig Fortvivlel
sens Bevægelser, der ere fremsatte deri: paa den ene
Side den ganske Verden, paa den anden Side Ens egen
Sjæl. Du vil let see, at man, nåar man forfølger dette
Udtryk, kommer til den samme abstrakte Bestemmelse
af „Sjæl", som vi før i den psychologiske Overveielse
af at ønske uden dog at blive en Anden kom til Bestem
melsen af det Ord „Selv". Naar jeg nemlig kan vinde
den ganske Verden og dog tåge Skade paa min Sjæl, saa
maa der i det Udtryk: ganske Verden, ogsaa ligge
alle de Endeligheder, jeg umiddelbar som saadan er i
Besiddelse af. Min Sjæl viser ,s^g da som indifferent
mod disse. Naar jeg kan tabe den ganske Verden uden
at tåge Skade paa min Sjæl, saa ligger i det Udtryk:
ganske Verden, atter alle de Endelighedens Bestemmel
ser, jeg umiddelbar som Saadan har, og dog er min
Sjæl uskadt, den er altsaa indifferent derimod. Jeg kan
tabe min Rigdom, min Ære i Andres Øine, min Aands
kraft, og dog ikke tåge Skade paa min Sjæl; jeg kan
vinde det Alt og dog tåge Skade. Hvad er da min
Sjæl, hvad er dette mit inderste Væsen, der kan blive
uanfægtet af dette Tab og lide Skade ved denne Gevinst?
For den Fortvivlede viser denne Bevægelse sig; det er
intet rhetorisk Udtryk, men det eneste adæqvate, nåar
han paa den ene Side seer den ganske Verden, og paa
den anden Side sig selv, sin Sjæl. I Fortvivlelsens
Øieblik viser Adskillelsen sig, og nu gjælder det om,
hvorledes han fortvivler; thi det er, som jeg ovenfor har
udviklet i Anledning af enhver æsthetisk Livs-Anskuelse,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
