Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 2. Ligevægten mellem det Æsthetiske og Ethiske i Personlighedens Udarbeidelse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
270
Øieblikket. Tag hvilken Lyst Du vil, Hemmeligheden i
den, Magten i den, ligger deri, at den er absolut i Mo
mentet. Nu hører man ofte sige, at det eneste Middel
er, at man aldeles afholder sig derfra. Dette er en
meget urigtig Methode, som ogsaa kun lykkes en Tid
lang. Tænk Dig et Menneske, der var forfalden til Spil.
Lysten vaagner med al Sin Lidenskab, det er, som stod
hans Liv paa Spil, hvis den ikke blev tilfredsstillet; er
han istand til at sige til sig selv, i dette Øieblik vil jeg
ikke, først om en Time vil jeg, saa er han helbredet.
Denne Time er Continueerligheden, der frelser ham. Den
der lever æsthetisk, hans Stemning er altid excentrisk,
fordi han har sit Centrum i Peripherien. Personligheden
har sit Centrunf i sig selv, og Den som ikke har sig
selv, han er excentrisk. Den der lever ethisk, hans
Stemning er centraliseret, han er ikke i Stemningen, han
er ikke Stemning, men han har Stemning og har Stem
ningen i sig. Det. han arbeider for, er Continueerlig
heden, og denne er altid Stemningens Mester. Hans Liv
mangler ikke Stemning, ja, det har en Total-Stenming;
men denne er erhvervet, det er hvad man kunde kalde
æquale temperamentum, men dette er ingen æsthetisk
Stemning, og intet Menneske har den af Naturen eller
umiddelbart.
Men Den, som nu uendeligt har valgt sig selv, kan
han sige, nu eier jeg mig selv, jeg forlanger intet Mere,
og mod alle Verdens Omskiftelser sætter jeg den stolte
Tanke: jeg er den, jeg er? Ingenlunde! Dersom et
Menneske vilde udtiykke sig saaledes, saa vilde man let
see, at han var paa Afveie. Grundfeilen laae da ogsaa
i, at han ikke i strengeste Forstand havde valgt sig selv;
han havde vel valgt sig selv, men udenfor sig selv ; han
havde opfattet det at vælge aldeles abstrakt og ikke
grebet sig selv i sin Concretion; han havde ikke valgt
saaledes, at han i Valget blev i sig selv, iførte sig sig
selv; han havde valgt sig selv efter sin Nødvendighed,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
