Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 2. Ligevægten mellem det Æsthetiske og Ethiske i Personlighedens Udarbeidelse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
292
tilbage i Verden igjen. Det sande concrete Valg er det,
hvorved jeg i samme Øieblik som jeg vælger mig ud af
Verden, vælger mig tilbage i Verden. Naar jeg nemlig
angrende vælger mig selv, saa samler jeg mig selv i
hele min endelige Concretion, og idet jeg saaledes har
valgt mig selv ud af Endeligheden, er jeg i den absolu
teste Continuitet med denne.
Da Mystikeren vælger sig selv abstrakt, saa er hans
Ulykke, at han har saa vanskeligt ved at komme i Be
vægelse, eller rettere sagt, at det er ham en Umulighed.
Som det gaaer Dig med Din jordiske første Kjærlighed,
saaledes gaacr det Mystikeren med hans religiøse første
Kjærlighed. Han har smagt dens hele Salighed, og har
nu Intet at gjøre uden at vente paa, om den vil komme
igjen i ligesaa megen Herlighed, og herom kan han let
fristes til at nære en Tvivl, der er den saa ofte af mig
paapegede, at Udvikling er Tilbagegang, er en Sætten
af. For en Mystiker er Virkeligheden en Forsinkelse,
ja af saa betænkelig Art, at han næsten løber Fare for,
at Livet berøver ham hvad han engang har eiet. Vilde
man derfor spørge en Mystiker, hvad er Livets Betyd
ning, saa vilde han maaskee svare: det er Livets Be
tydning at lære Gud at kjende, at forelske sig i ham.
Dette er imidlertid ikke Svar paa Spørgsmaalet; thi her
er Livets Betydning opfattet som Moment, ikke som
Succession. Naar jeg derfor vilde spørge ham, hvilken
Betydning har det for Livet, at Livet har havt denne
Betydning, eller med andre Ord, hvilken er Timelighe
dens Betydning, saa har han ikke Stort at svare, i et
hvert Tilfælde ikke meget Glædeligt. Siger han, at
Timeligheden er en Fjende, der skal overvindes, saa
maatte man da nærmere spørge, om det ingen Betyd
ning skulde have, at denne Fjende blev overvunden.
Dette mener Mystikeren egentlig ikke, og helst vilde
han dog være færdig med Timeligheden. Som han der
for miskjendte Virkeligheden og fik den mytaphysisk
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
