Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 2. Ligevægten mellem det Æsthetiske og Ethiske i Personlighedens Udarbeidelse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
310
være det Almene, men saa ligger Pligtens Dialektik i
mig selv. Som sagt, denne Lære fører ingen Fare med
sig for det Ethiske, tværtimod, den hævder det. Naar
man ikke antager dette, saa bliver Personligheden
abstrakt, dens Forhold til Pligten abstrakt, dens Udøde
lighed abstrakt. Forskjellen mellem Godt og Ondt hæves
heller ikke; thi jeg tvivler paa, at der nogensinde har
været et Menneske, der har paastaaet, at det er Pligt
at gjøre Ondt. At han gjorde Ondt, er noget Andet,
men han søgte tillige at indbilde sig selv og Andre, at
det var godt. At han skulde kunne forblive i denne
lndbildning, er utænkeligt, da han selv er det Almene;
han har da ikke Fjenden udenfor sig, men i sig. Antager
jeg derimod, at Pligten er noget Udvortes, saa er For
skjellen mellem Godt og Ondt hævet, thi nåar jeg ikke
selv er det Almene, kan jeg kun træde i et abstrakt
Forhold til det; men Forskjellen mellem Godt og Ondt
er incommensurabel for et abstrakt Forhold.
Netop nåar man indseer, at Personligheden er det
Absolute, er sit eget Formaal, er Eenheden af det Almene
og det Enkelte, netop da vil enhver Skepsis, der gjør
det Historiske til sit Udgangspunkt, være overvunden.
Fritænkerne have ofte nok søgt at forvirre Begreberne
ved at gjøre opmærksom paa, hvorledes stundom Folk
erklærede Det for Helligt og Lovlig!, hvad der i andre
Folks Øine var en Afskyelighed og en Misgjerning. Man
har her selv ladet sig blænde af det Udvortes ; men ved
det Ethiske er der aldrig Spørgsmaal om det Udvortes,
men om det Indvortes. Men om det Udvortes end nok
saa meget forandres, saa kan dog Handlingens sædelige
Gehalt blive den samme. Der har saaledes vist aldrig
været noget Folk til, der har meent, at Børn skulle hade
deres Forældre. Imidlertid har man, for at nære Tvivlen,
gjort opmærksom paa, at medens alle dannede Nationer
gjorde det til Børnenes Pligt, at sørge for deres For
ældre, saa havde de Vilde den Skik at slaae deres gamle
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
