Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Inledning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
sedan. Dessa gynsamma förhållanden hafva i
väsentlig mån bidragit därtill, att våra dagar fått se
den svenska medeltidens kultur göras till föremål
för utförliga framställningar. Hans Hildebrand
har i sitt storartadt tilltagna, ännu ej fullbordade
verk Sveriges medeltid velat lämna en så vidt
möjligt uttömmande »redogörelse för de olika
uppenbarelserna af det svenska folkets lif» under den
katolska tiden. Henrik Schück har, mot
allmännare kulturhistorisk bakgrund, tvänne särskilda
gånger framställt vår medeltidslitteraturs historia.
Och både Hildebrand och Schück hafva gifvit sina
forskningsresultat i en form, som är njutbar för
hvilken bildad läsare som helst; i synnerhet sin
nyaste litteraturhistoria har ju Schück gjort
tilldragande — gjort den till en bok för alla.
Men den kännedom om litteraturalstren, som
förvärfvas endast genom läsning af en
litteraturhistoria, är icke nog för alla bildningssökande
läsare. Mången finner sig behöfva på ett mera direkt
och konkret sätt träda i beröring med
författarindividualiteterna själfva och deras vittra produkter.
Han nöjer sig ej med att betrakta dem endast
genom litteraturhistorikerns synglas och endast såsom
led i en lång utvecklingskedja, där den abstrakta
helheten låter den lefvande individen förblekna och
nästan försvinna. Han vill om möjligt skåda med
egna ögon och döma med eget omdöme; han vill
se till, huru litteraturalstren taga sig ut i och för
sig, och hvilket intryck de då göra på honom själf.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
