Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
detsamma, då det var Allt. Återstår således en secundär
existens t det Varande; eller det återstår, att Mag. Borelii
nervus probandi i denna, egenskap är oduglig, äfven om den
i och för sig vore sann, hvilket den dock icke är, — och
detta är den andrå’ anmärkning jag vid Mag. Boaelii
ofvan-anförda argumentation hade att göra.
Den allmänna ståndpuncten och betydelsen af de första
grekiska philosopherna hade jag redan i min ofta citerade
afhand-ling om pantheismen,1) och just specielt med afseende på
Eleatismen och den ledande tankegången dervid,2) angifvit. Då
Mag. Borelics emellertid ej synes hafva gifvit akt på eller
fattat det derstädes sagda, återstår ej annat, än att repetera det.
1 enlighet med hela den grekiska verldsåsigtens objectiva
cha-racter och tendens riglade sig de första grekiska philosopherna
Uteslutande på betragtelsen af naturen,3; som för dem var lik—
betydande med universum, och hvad som vid denna betragtelse
blef deras första och länge nog enda problem var, att, då en
absolut uppkomst och undergång vore otänkbar, — hvarom
de alla voro ense, säger Aristoteles4) — finna en princip
och grund för dessa eller ett constant substrat och ett
perdu-rerande vara (ett oi) i naturens eviga vexling (ytnäts)-. Häraf
låter sig nu ganska väl meningen och ändamålet bestämmas
med den i spetsen för deras philosophemer stälda frågan, hvad
to nfiv vore: nemligen, såsom både Platos och Aristoteles’
framställningar ådagalägga,5) den att finna och uppvisa detta
constanta, principen eller liksom substratet, hvarur det enskilda
och föränderliga vore att härleda, eller det i eminent mening
d. ä. substantiell varande och — hvad som dermed är
synonymt — sanna i universum6;. Att nu i stället för denna
betydelse vilja skjuta under nyssnämnda uttryck och fråga den
af och efter realitet m abstracto (»das Sein«, i motsats mot
»das Nichts«) eller af objectiv verklighet, kan blott ske genom
1) Sid. 32. 2) P- ti. st. sid. 33.
3) Undersökningar nsql yvotm var, ända tftl Socbatzs’ tid, den all-
männa titeln på defas philosophiska arbeten, liksom de sjelfva kallades
(pvotxoi.
4) Metaph. At 3, §. i8t 5) Plato, Söpkista sidd, 242, ff. ; Akistot.
Sitt. At 3. 6) Jfr. Aiustot. />. a. st. g. 3.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
