Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
432
DET ATTENDE AARHUNDREDE. 432,
hans mening har indvirket ubetinget fordærvende paa
menneskene. Disse havde oprindelig været gode og
ærlige som børn, men var under samfundets paavirkning
biet slette og uærlige. Hans bevisførelse er mere
spirituel-sofistisk end videnskabelig, den overbeviser
ikke, den overtaler. Hele det 18de aarhundredes
populærfilosofi og quasividenskabelighed har her givet sig et
kraftigt udslag. Forfatteren motiverer ikke, han
fremsætter biot sine mere eller mindre sandsynlige paastande.
Afhandlingen er et glimrende polemisk skrift, steilende
af ensidighed, fanfaremæssigt af udfordrende trods,
men uden spor af objektivitet. Følgende linier, hvori
forfatteren samler sine betragtninger som i et
brændpunkt, er forsaavidt karakteristisk. Han skriver:
»Astronomien er opstaaet af overtroen; veltalenheden af
ær-’ gjerrighed, had, smiger og løgn; geometrien af
havesyge; fysiken er fremgaaet af forfængelig nysgjerrighed
og moralen af den menneskelige indbildskhed. Vi ser
saaledes, at videnskaber og kunster har sin rod i de
menneskelige laster.« Rousseau bemøier sig ikke med
at begrunde sine paastande, han gaar, som man ser,
lige løs paa det, som han vil have frem, og nedskriver
freidig »Quod erat demonstrandum.«
Efter denne generalsalve mod den hele samlede
civilisation, begyndte han i en række følgende skrifter
at rokke ved de enkelte hovedfundamenter i det sociale
liv — ved grundbjælkerne i samfundsbygningen. I sit
arbeide »Om uligheden blandt menneskene« peger han
paa eiendomsretten som den store arvefiende. Først
opruller han et vældigt panorama af den oprindelige
naturtilstand; menneskene er gode, om end skrøbelige;
medlidenheden er den store lov; hævner de sig paa
sin næste, saa er det ikke paa basis af beregning, men
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
