Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Juli
ll lt E
Å
8
nok væk fra sit hjem skulde han snu sig og op-
dage, at hans egen gaard med hagen omkring,
slik den laa og skinnet paa aassiden, og lignet
ruter og heraldiske farver paa et skjold, den var
bare et stykke av en saan kjæmpes billede, men
billedet var saa stort og saa nært indpaa ham,
saa han hadde aldrig kunnet faa øie paa det før.
Dette mener jeg er et sandfærdig billede paa et
hvilket som helst virkelig selvstændig tænkende
nutidsmenneskes utvikling, og det er pointet i
denne bok.
Pointet i denne bok er med andre ord, at næst
efter virkelig at ha hjemme inden kristenheten
er det bedst virkelig at staa utenfor kristendom-
men. Og det er især min mening, at de godt-
folk som i vore dager først og fremst angriper
kristendommen, det er saanne som i virkeligheten
ikke staar utenfor kristendommen. De staar paa
et — i alle ordets betydninger — omstridt terri-
torium. De uttrykker selv sine tvil tvilende. De-
res kritik har efterhvert antatt en besynderlig tone,
en slags analfabet opposition paa maafaa. De
sætter f. ex. i omløp en viss antiklerikal jargon,
som enslags sladder. De griner, fordi prester
v I » »
klær sig som prester — akkurat som vi vilde
være et eneste gran friere, hvis politiet som skyg-
ger os og hekter os utelukkende bestod av de-
tektiver i civil. Eller de beklager sig, fordi man
ikke kan faa falde en prædikant i talen og kalder
prækestolen for krysternes faste borg — men de
kalder ikke et redaktionskontor for en krysternes
faste borg. Det vilde nu ogsaa være uretfærdig
baade mot presterne og mot journalisterne, men
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
