Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Ke
græsset har grodd og at en hel masse andre be-
synderlige ting foregaar: underlige skapninger hol-
der sig oppe i løse luften ved at baske i den
med vifter av forskjellige og merkelige former,
andre underlige skapninger lever og bevæger sig
maalbevisst omkring under vegten av vældige vand-
masser, andre underlige skapninger bevæger sig
omkring paa fire ben og den underligste av alle
skapninger gaar omkring paa to ben. Dette er
fakta og ikke theorier, og i sammenligning med
dem er utviklingen og atomerne og selve sol-
systemet bare theorier. Mit emne her er histo-
risk og ikke filosofisk, saa jeg behøver bare saa-
vidt at nævne, at ingen filosofer benegter at my-
sterier endda omgir de to store overganger: selve
universets oprindelse og selve livsprincipets oprin-
delse. De fleste filosofer er saapas oplyste saa
de tilføier, at selve menneskets oprindelse er om-
git av et tredje mysterium. Med andre ord, der
blev slaatt en tredje bro over en tredje avgrund
av ufattelighet, da det som vi kalder fornuft og
det som vi kalder vilje kom til verden. Menne-
sket er ikke bare en evolution, det er en revo-
lution. Det er en kjendsgjerning at dets ryggrad
og andre legemsdeler er bygget op paa lignende
maate som fuglenes og fiskenes — hvad saa den
kjendsgjerning skal bety. Men hvis vi saa at si
forsøker at betragte manden som et firføttet
dyr som gaar paa bakbenene, saa vil resultatet
bli endda mere fantastisk og revolutionært end om
han stod paa hodet. |
For at gjøre det tydelig hvad jeg mener med
at si, der trænges en viss barnslig enfoldighet for
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
