Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
92
vor egen sentimentale svakhet for at forgude den
Sterke Mand.
Man kan si at vort kjendskap til primitivt
styresæt er ufuldkomment, akkurat som vort kjend-
skap til primitiv kunst og religion, og for det
meste gjetter vi os frem, men vi kan da ialfald
like gjerne gjette paa at det har været saa de-
mokratisk som bystyret i en landsby paa Balkan
eller i Pyrenæerne som at det har været tyran-
nisk og lunefuldt og hemmelig som en tyrkisk
diwan. Baade den folkestyrte fjeldbygd og det
orientalske palads er moderne i den forstand at
de findes den dag idag og har en historie bak
sig, men av de to er det paladset som mest tar
sig ut som resultat av vekst og forraadnelse;
landsbyen ser meget mere ut som en virkelig pri-
mitiv ting der har holdt sig uforandret gjennem
lange tider. Men jeg mener ikke at antyde mere
end en sund mistillid til den gjængse formodning.
Jeg: synes for eksempel at det er av interesse, at
naar en saan fremstilling har kunnet brukes til
støtte for et politisk syn eller en nation eller en
race, saa har det altid været mulig at efterspore
liberale institutioner helt tilbake til barbariske tider
og uutviklede samfund. Saan foregir f. ex. social-
demokraterne at deres ideal, samfundet som eien-
domsbesitter, har været realisert i meget gammel
tid. Jøderne er stolte av sit jubelaar og den gjen-
tagne nyfordeling av eiendom efter retfærdighets-
principer som deres gamle love foreskriver. Pan-
germanerne roser sig av at de kan paavise spor
av parlamenter og jurier og diverse demokratiske
institutioner hos de germanske stammer i Norden.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
