Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
130
avguden, men mennesket er næsten overalt en av-
gudsdyrker. Og alle disse menneskehetens mang-
foldige former for avgudsdyrkelse er paa mange
maater mere menneskelige og tiltalende end de
moderne metafysiske abstraktioner. Naar et asia-
tisk gudebillede har tre hoder og syv armer saa
uttrykker det ialfald en forestilling om legemlig
inkarnation som faar en ukjendt magt til at komme
nærmere og ikke fjernere. Men hvis tre vel-
kjendte venner av os, Brun og Berg og Hansen,
gik tur sammen en søndag aften og saa midt for
øinene paa os medett blev forvandlet og fløt sam-
men til et asiatisk gøudebillede vilde vi synes at
de hadde kommet til at staa os fjernere og ikke
nærmere. Hvis Bergs armer og Hansens ben
vinket til os fra en og samme kollektive skik-
kelse vilde vi faa en følelse av at de vinket et
sisste farvel til os. Hvis alle tre herrers hoder
sat og smilte til os paa en fælles hals vilde vi
ikke engang vite, hvadfor et navn vi burde
tiltale vor litt abnorme ven med. Det mange-
hodede og mangehændte orientalske gudebillede
uttrykker mysterier som paa den maaten blir for-
staaelige ialfald i nogen grad — formløse natur-
magter antar en uhyggelig, men materiel form.
Men dette kan være sandt om guddommen i de
mange uttryksformer; det er ikke sandt om men-
neskeheten med de mange ytringsformer. Menne-
skelige væsener blir mindre menneskelige naar de
blir mindre enkeltvæsener — man kan godt si at
de blir mindre menneskelige naar de blir mindre
ensomme. Menneskelige væsener blir mindre be-
gripelige naar de blir mindre isolerte; vi kan med
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
