Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
221
bedre beite; det er derfor at en kuenes historie
i tolv bind kanske ikke vilde bli nogen spæn-
dende læsning. Sauer og gjeter er muligens ute-
lukkende økonomisk bestemt, ialfald forsaavidt
som vi kan iagtta deres handlemaate, men derfor
er det at en sau næsten aldrig har været helten
i et epos om krig eller verdensriker som det var
umaken værd at fortælle vidtløftig om. Og selv
det mere foretagsomme klovdyr har ikke avgit
stoff til nogen guttebok om Stolte Storbukkers
Skjønneste Sagaer eller noget slikt. Det er saa
langt fra at de bevægelser som tilsammen utgjør
verdenshistorien har været økonomiske, saa vi kan
med mere ret si at historien begynder der hvor
kuenes og sauenes motiver slutter. Det lar sig
ikke godt hævde at korsfarerne. drog hjemmefra
og bega sig ut i gudsforlatte ørkener, fordi kjør
forlater ørkener og begir sig avsted til bedre
beitesmarker. Man kan ikke godt paastaa at
Nordpolsfarere drar nordover av de samme ma-
terialistiske motiver som faar svalerne til at dra
sydpaa. Og hvis man sløifer saanne ting som
religionskrige og alle opdagerfærder som er blit
foretat av ren eventyrlyst av menneskehetens hi-
storie, saa vil historien ikke bare høre op at være
menneskelig, men den holder op at være historie
i det hele tat. Verdenshistoriens omrids bestaar
av disse djerve buer og skarpe vinkler som er
bestemt av mandsvilje. Økonomisk historie vilde
ikke engang være historie.
Men selv bortset fra dette selvindlysende fak-
tum — at menneskene maa ikke nødvendigvis
leve for føden fordi om de ikke kan leve foruten
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
