Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
296
og rummeligere end nogen anden verdensanskuelse
er den ogsaa en utfordring og en kamp. Sam-
tidig som den eftertrykkelig er utvidet saa den
har rum for alle sider av sandheten, staar den
steilt i kampstilling mot vildfarelsen i alle former.
Den faar alle slags mænd til at kjæmpe for sig,
den faar alle slags vaaben at kjæmpe med, den
utvider sit kjendskap til alle de ting som der blir -
kjæmpet for og imot under alle former av vite-
begjærlighet og forstaaelse, men den glemmer
aldrig at den er stridende. Den forkynder fred paa
jorden og glemmer aldrig hvorfor der var krig i
himmelen.
Dette er den trefoldighet av sandheter som her
er symbolisert ved de tre typer i den gamle hi-
storie om julen: hyrderne og kongerne og den
anden kongen som førte krig mot de smaa barn.
Det er ganske simpelt en usandhet at si at andre
religioner eller verdensanskuelser er dens konkur-
renter her. Det er usandt at si at en eneste av
dem rummer alle disse eiendommeligheter samlet,
det er ikke sandt at si at nogen av dem prøver
paa at samle dem. Buddhismen kan hævde at den
er like mystisk, men den foregir ikke engang at
være like militant. Islam kan hævde at den er
like militant, men den foregir ikke engang at
være like mystisk og subtil. Konfucius" lære kan
hævde at den imøtekommer tænkernes trang til
orden og fornuft, men den gir sig ikke engang
ut for at imøtekomme mystikerens trang til at se
undere og motta sakramenter og ha bestemte
indviede ting. Der er fuldt op av vidnesbyrd om
at her er en aand tilstede som paa en gang er alt-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
