Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Ge Or
302
Massen av fattige mennesker er knust og massen
av menneskeheten er fattige mennesker, og for
massen av menneskeheten gjælder det først og
fremst om at eie vissheten om Guds ufattelige
medlidenhet. Men ingen som holder øinene aapne
kan være i tvil om, at det som Kirkens folkelige
forkyndelse først og fremst forsøker at understreke
er tanken om Guds medlidenhet. Den populære
billedkunst fremhæver i noksaa overdreven grad
stemningen: «Søte Jesus, mild og blid.» Det er
det første som en utenforstaaende bemerker og
kritiserer, naar han blir stillet overfor en Pietå
eller et Jesu-hjerte-alter. Og jeg sier, skjønt det
ofte nok er mislykket som kunst, saa er jeg ikke
viss paa om ikke det er utslag av et sundt in-
stinkt. Det er ialfald en forfærdelig tanke, noget
som likefrem kan faa blodet til at fryse i en, at
vi skulde faa se en statue av den rasende Kristus.
Selv fantasien orker ikke at forestille sig, at vi
kanske skulde snu omkring et gatehjørne eller
skraa over et torv, og saa skulde vi med ett
staa ansigt til ansigt med et forstenende sten-
billede av am, idet han snur sig mot en slegt
av øgleunger — av hans ansigt, idet han ser en
hykler ind i ansigtet. Kirken maa da fornuftigvis
være 1 sin gode ret, naar den viser menneskene
hans barmhjertige aasyn eller holder menneskene
den mest barmhjertige side ved ham for øie. Men
det er visst at det er den mest barmhjertige side
ved ham som den holder menneskene for øie.
Og pointet her er, at dette billede er meget
mere eftertrykkelig og utelukkende barmhjertig
end det billede av Kristus som en mand kunde
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
