Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
324
nogen litteratur noget saa fuldkomment kunstne-
risk set som den tredelte stigning i lignelsen om
liljerne paa marken: det virker som han først tar
en liten blomst i haanden og ser paa den, hvor
uskyldig og skjær den er, — saa lar han den
medett springe ut i farver som minder om alle de
paladser og telter det store navn i folkets æres-
saga har fyldt, og saa, med en tredje braa skiftning
lar han den likesom visne til ingenting, som han
med en haandbevægelse slængte den fra sig ....
«men naar Gud saan klær markens græs som er
idag og imorgen kastes i ovnen, hvor meget mere
er » Det er som hvit magi paa ett øieblik
og med en eneste gestus tryller frem et Babels-
taarn av lyksalighet og faar det til at stige mot
himmelen — og paa toppen staar mennesket,
hævet til skyerne av tre store billeder som paa
en stjernestige av luftig logik og lynsnart arbei-
dende fantasi — saa høit som vi aldrig hadde
vaaget at ane. Bare som literatur vilde denne
fortælling være mere av et mesterverk end de
fleste mesterverker i bibliothekerne, og endda
synes alting at være sagt næsten som tilfældig, idet
en mand plukker en blomst. Men selv om man
bare vil se paa det som literatur synes jeg at
denne anvendelse av sammenligningen i forskjel-
lige grader er noget saa egenartet, saa den tyder
paa meget større ting end bare prækener om social
eller landlig ethik, som mange modernister gjerne
vil reducere Jesu forkyndelse til at være. Faktisk
er der intet som saa klart røber en subtil og i
virkelig betydning overlegen aand, som denne
evne til at kunne sammenligne smaa ting med
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
