Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
351
en eneste kosmopolitisk kultur. I militær og juri-
disk forstand var det det romerske rike, men
tingen kunde ogsaa sees fra mange andre syns-
punkter. Man kan kalde det en overtroisk civili-
sation forsaavidt som den rummet en masse for-
skjellige arter av overtro, men ikke paa nogen
mulig maate kan nogen del av den kaldes for
barbarisk.
Paa dette trin av kosmopolitisk kultur opstod
den kristne religion og den katholske kirke og alt
i historien tyder paa at det blev opfattet som
noget nyt og fremmedartet. De som forsøker at
antyde, det utviklet sig av noget som var meget
tammere og mere beskedent, har fundet at det
blir vanskelig at anvende deres egne utvik-
lingstheorier paa fænomenet. De kan fremsætte
som forslag at spiren til det var noget slikt som
essenernes eller ebioniternes sekt, men spiren er
usynlig, og træet staar der fuldt utvokset i en
haandvending — og træet er noget rent forskjel-
lig. Det er visst at det var et juletræ, forsaa-
vidt som det bevaret ømheten og den moralske
ynde i fortællingen om Bethlehem, men det var
saa ritualistisk som den syvarmede lysestake, og
der var adskillig flere lys paa det end de første
reformerte kirkeordinanser tillater. Man kan nok
spørre, hvorfor nogen som akcepterer Bethlehems-
traditionen tar forargelse av guldet og de gyldne
smykker, eftersom de vise fra Østerland hadde
guld med sig, eller hvad galt der kan være i at
bruke røkelse, siden der blev brukt røkelse alle-
rede i stalden. Men det er tvistepunkter som jeg
ikke her skal befatte mig med. Her skal jeg bare
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
