Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
399
dende stjerner og nattens paafugløiede pragt.
Men denne selsomme historie har et litet fortrin
fremfor diagramerne. Den er livagtig.
Foruten i behandlingen av det ondes problem
kan vi finde et eksempel ogsaa i den maate hvor-
paa det som folk kalder fremskridtets problem er
blit opfattet. En av vor tids klokeste fritænkere
spurte mig engang om jeg trodde, at menneske-
heten blev bedre eller værre eller blev ved at
være den samme som den altid hadde været.
Han lot til at stole paa at disse alternativer ut-
trykte alle muligheter. Han saa ikke at de bare
uttrykte mønstere, ikke billeder, processer og ikke
fortællinger. Jeg spurte ham om han trodde, at
Smith her borte i gaten blev bedre eller værre
eller blev ved at være den samme som han altid
hadde været i tiden mellem sit tredevte og firti-
ende aar. Da lot det til at gaa op for ham, at
det maatte nærmest komme an paa Smith selv
og hvordan han valgte at opføre sig. Det hadde
aldrig faldt ham ind at det samme kunde gjælde
for menneskehetens vedkommende, og at dens
kurs hverken var en like linje eller en opadgaa-
ende eller nedadgaaende kurve, men et spor, likt
fotefarene efter en mand indover en dal — en
mand som gik som han selv hadde lyst til at gaa
og stanset hvor han fik lyst til at stanse, enten
han gik i kirken eller han drak sig fuld og gik
i grøften. Menneskets liv er en historie, en even-
tyrlig historie, og i vor vision er det samme
sandt selv om Guds historie.
Den katholske tro er forsoningen, fordi den
er virkeliggjørelsen baade av mythologien og fi-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
