Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - VI. Kort framställning af de förnämsta eskatologiska åsigter som framträdt inom kyrkan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ESKATÖ LOGISK A ÅSIGTER INOM KYRKAN. 197
rening, och om hon under detta lifvet icke
blifvit befriad från syndens smitta, kan hon
efter döden renas genom döpelse med eld, och
alla ting skola slutligen tjena Gud. Alla straff
äro till sitt ändamål uppfostrande, renande,
frälsande. Denne store kyrkofaders skrifter äro
framför allt betydelsefulla såsom bevisande, att
det gick an, att det kunde tillåtas att hysa
sådana åsigter. Han stod med rätta i högt
anseende såsom en stor och förföljd försvarare
af den Nicenska tron, och hans ortodoxi var
så upphöjd öfver allt tvifvel, att han var en af
de mest framstående på konciliet i
Konstantinopel, hvilkas råd blefvo anlitade och följda
i de vigtigaste frågor, och derföre, när man
ansåg det vara nödvändigt att formulera en
bestämd och allt missförstånd upphäfvande
trosbekännelse, särskildt hvad beträffar artikeln om
den helige ande, gafs detta vigtiga uppdrag åt
honom, och så kom den Konstantinopolitanska,
eller såsom vi bruka kalla den, den Nicenska
tron till stånd.
De spår af samma uppfattning, som vi finna
hos Didymus af Alexandria och Gregorius af
Nazianz, äro sparsamma och af ringa betydenhet.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
