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la première douma 1 21
travaillistes, les social-démocrates, les
socialistes-révolutionnaires, les travailleurs indépendants, les
Tolstoïens et les anarchistes, réclamaient la République
ou « une confédération de libres groupements », ou
bien ( c’était le cas des adeptes de Tolstoï) considéraient
tout gouvernement comme mauvais, puisqu’il était
fondé sur la contrainte.
L’opinion des disciples de Tolstoï sur la question
agraire était que la terre, ainsi que l’air et l’eau, devait
être mise à la disposition de chacun.
Les anarchistes soutenaient que la terre
n’appartenait à personne, mais pouvait être cultivée par de
libres collectivités.
Les travailleurs indépendants tenaient à la
nationalisation de la terre; les radicaux voulaient former un
fonds de terre avec les biens de la Couronne, de
l’Église, etc., sans accorder de compensation aux
possesseurs actuels, et aussi avec les terres des
particuliers, moyennant une indemnité minime.
Les social-démocrates étaient d’avis que la question
agraire devait être résolue suivant les théories de Marx
et de Kautsky, mais ils avaient décidé néanmoins de
soutenir les revendications des paysans, y compris la
confiscation de la terre.
Les socialistes-révolutionnaires étaient d’un avis
opposé. Ils voulaient utiliser l’état de choses existant
en Russie, c’est-à-dire l’institution du « mir », suivant
laquelle la terre était possédée en commun, chaque
famille de paysans ayant le droit de cultiver le lot qui
lui était attribué, jusqu’à ce qu’il fût donné à une
autre famille à la suite des partages périodiques. En
développant ce système par voie révolutionnaire, on
ferait un pas vers la réalisation du socialisme. Mais si
l’on n’y réussissait pas, on essaierait d’arriver à la
socialisation de la terre.
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