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stolypine et sa loi d’exception 1 <87
liberté, ce sont les juifs qui veulent répandre leur foi
religieuse. De plus, ils sont vendus aux Japonais. Il
y a même des agitateurs qui ressemblent au diable ou
à ses suppôts. Les agitateurs sont de la même sorte
qu’Aladine. Et, sacbez-le tous, ces juifs et ces
agitateurs veulent établir en Russie un vaste barem. »
Dans plusieurs parties de l’Empire, d’autres prêtres
tentèrent même de faire de la propagande pendant le
service divin, en faveur de l’Union du peuple russe,
mais furent souvent accueillis par des cris
d’indignation de la part de leurs paroissiens. Le clergé suivit
fidèlement l’injonction qui lui était donnée de ne pas
manquer de voter, et dans les assemblées électorales
des petits propriétaires, où les prêtres, en qualité de
représentants des terres de l’Église, avaient le droit de
vote, ils prirent souvent part au vote, en bien plus
grand nombre que les autres électeurs réunis. Et
pourtant, le résultat fut le plus ordinairement que les
candidats libéraux, et dans le nombre quelques prêtres,
recueillirent la majorité des voix.
Avec le concours de Goutcbkov, Stolypine tenta
de former un parti de gouvernement composé
d’octo-bristes et d’une réunion de monarchistes, connue alors
sous le nom de & noblesse unifiée de Russie »,
traînant à sa remorque « l’Union du peuple russe ».
« L’ardent patriotisme » de chacun devait servir de
lien entre ces divers éléments, et le mot de ralliement
était la prédominance de la nationalité grand-russe
sur toutes les autres.
Une presse gouvernementale fut fondée à cet effet.
Le journal Rossiia, qui succéda au Rousskoè
Gosou-darstvo de Witte, devait en prendre la direction, et une
quantité de journaux gouvernementaux, qui ne
devaient avoir qu’une existence éphémère, furent créés
moyennant une dépense d’un million de roubles.
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