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la seconde douma
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par le gouvernement, c’est-à-dire à l’émigration.
L’accroissement de la population en Russie est si grand
que, pour satisfaire seulement à ses besoins, il faudrait
déjà 3 500 000 déciatines par an. Pour ces motifs, il
estimait que la question agraire ne pouvait être
résolue par l’expropriation et la distribution des terres
des propriétaires.
En outre, disait Stolypine, qui pouvait répondre que
la grande révolution sociale préconisée par les
socialistes ne conduirait pas la Russie à la ruine? Par
contre, il était facile de prévoir qu’une autre
révolution suivrait et que le droit de propriété serait rétabli
par la force, » car le droit de propriété a toujours eu
pour base la force ».
En tout cas, les propositions des partis de gauche
plaisaient plus au président du conseil que celles des
cadets, qui ne lui agréaient nullement. Tout en
considérant que ceux-ci avaient déclaré ne pas reconnaître
aux paysans un droit imprescriptible à la possession
de la terre qu’ils devaient recevoir, Stolypine estimait
cependant que, si l’expropriation était une fois admise
en principe, personne ne pouvait être assuré que ce
droit ne serait pas étendu davantage dans l’avenir, et
que le droit de posséder de la terre ne se trouverait
pas un jour aboli de ce fait.
Tout en refusant d’imposer aux paysans, au moyen
d’une loi, des théories considérées comme justifiées,
il reconnut aussi la nécessité d’abolir toutes les
entraves qui pèsent sur la classe paysanne, de façon
que les paysans fussent libres de choisir eux-mêmes
le mode de jouissance de leur terre.
Il affirmait en outre que la proposition de faire
participer l’État aux frais d’achat de la terre destinée aux
paysans allait à l’encontre du principe de
l’expropriation, car comment pourrait-on en même temps recon-
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