Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - B - Banira ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
halsen bära de en sten, kallad Tamberan, som hänger på tre
snören. Han är stor som et egg o föreställer, säga de, deras
högste Gud, hwilket gör dem ganska aktningswärda hos de flesta
Indianer. B. delas i 83 caster ell. sekter, utan at räkna de
mindre betydliga, som ökas nästan til otalighet, emedan det
knappt finnes någon familj, som ej dar sina särskilta
widskepelser och ceremonier. De 4 första sekterne, til hwilka
alla de andra hänföra sig, äro Ceurawat, Samarat, Brinow och
Goeght.
BANIRA, en Gudomlighet, hwars namn finnes på en inskrift
upgräfwen i Maley nära Lausanne.
BANNLYSNINGAR woro kände af bedningarne. Presterne som afkunnade
dem, förbödo de bannlyste at bewista offren, at gå in i templen,
och öfwerlemnade dem slutligen åt Furierne. Eumolpiderne hade
denna förrättning i Athén. Denna ceremoni gick ifran Grekerne
öfwer til Romarne, som likwäl sällan begagnade den. Det enda
märkwärdiga exempel man har derpå, är då tribunen Atteius
förbannade M. Crassus och hans tåg emot Partherne. B. war det
strängaste straff hos Druiderne. En medborgare i bann ansågs med
fasa; man undwek hans möte och umgänge; han fick hwarken syssla
eller wärdigdet, samt dog ärelös och utan kredit. Hade den
bannlyste ångrat sig, blef han efter undergånget prof, af
presten åter insatt i sina rättigheter. Dog dan dessförinnan,
frambars et offer åt Manerne, för at bedja dem handtera hans
själ beskedligt. Se CHEREM, NIDDUI, SCHAMMATA.
BANNO, et namn som Barderne gifwa Irland.
BANNOR (Sinneb. lär.) En gammal wäpnad qwinna, med wredgad upsyn
och hotande blick, är färdig at blåsa i et bockhorn, som
betecknar huru widrige för örat ljudet är af ord som innefatta
bannor och förebråelser.
BANSHÉER, Féer, på hwilkas tilwarelse Irländarne och inwånarne i
norra delen af Skottland tro mycket ifrigt. De förre äro i synn.
öfwertygade at en Fé bor på hwar kulle: en dylik far i hwarle
stofthwirfwel, och hwar bonde som möter den, underlåter icke at
säga til dem: “Gud signe er!” De äro dessutom ganska upmärksamme
på at bibehålla dessa underbara warelsers wälwilja, i det de med
utmärkt wördnad anse de kullar som de walt til hemwist. En af
deras förnämsta sysslor war at förkunna dödsfall. Så snart en
förnäm person i Skottland skulle dö, wisade B. sig i
grannskapet, under form af en gumma, och lät höra en
öfwermensklig stämma.
BAPTÆ, prester hos Gudinnan Cotytto, hwars högtider firades
nattetid med dans o. allt slags utswäfning. De ansågos såsom de
liderligaste af alla menniskor. Juvenalis säger at Cotytto blef
uttråkad af deras skändliga gerningar. Deras namn härledar sig
ifrån grekiska ordet baptein, twätta eller färga, emedan de
wanligen togo warma bad, eller också målade ansigte och
ögonbryn, för at se ännu mera qwinnliga ut. Deraf kom
ordspråket: en “Cotyttos tilbedjare”, för at utmärka en man,
sotn tilbringar tiden med at kamma o. parfymera sig.
BAR, ett af de namn, under hwilka Drusernes Gud Achem blifwit
incarnerad andra gången. Under detta namn wisade han sig i
Ispahan, och derföre kalla Perserne än i dag den högsta Guden
Bar-Keuda.
BARA (Nord. M.) en af Agirs eller hafsgudens döttrar.
BARAIKUS, se BURAIKUS.
BARASHNOM (Pers. M) en rening som öfwerste presten låter de
orene undergå.
BARATHRUM, en djup håla i Attika, dit missgerningsmän kastades.
Atys I blef ditstörtad, emedan han gaf tilkänna at Ceres kom för
at söka rätt på sin dotter. Den wredgade Gudinnan straffade
denna illgerning derigenom, at hon gjorde landet ofruktbart.
Athenarne läto då igenkasta hålan och försonade Ceres genom offer.
BARBARISMUS kallas af Epiphanes den äldsta af de fyra fordom
rådande religioner. Det är förmodligen den, som hade til sin
dyrkans föremål berg, kullar, fruktträd, källor o.d.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
