Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - D - Derimer ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
331
Geryons oxar, då han tågade genom Libyen och förde dem til
Etrurien.
DERIMER, barmhertighetens port, (Ind. M.), namnet på templet hos
Gentus eller Parsis.
DERO, en af Nereiderne.
DERRHIATIS, et Dianas tilnamn, så kallad efter Derrhion i
Lakonika, der hon fordom dyrkades.
DERUDI (Pers. M.), den djefwul som är motsatsen til åkerbrukets
ängel. De brott som kallas hans werk, äro bristande
ordhållighet, brutna forbund, innehållna löner for tjenstfolk,
nekad föda åt kreaturen som arbeta i jorden, nekad aflöning at
barnens lärare, förhållen dagspenning för bönderne, o. watten
nekadt åt et jordstycke man lofwat at wattna. Se MEHER.
DERVICHER eller DERVIS, mahometanske munkar. Somlige lefwa i en
föraktlig sysslolöshet; andre tilbringa hela dagarna på wägarna
eller i hörnen af de mest besökta gator, och, krökta til jorden,
emottaga almosor af de förbigående utan at tigga. Andre med en
halfpik i handen gå på styltor i barn skjortan omkring staden
och skrika med full hals: “Det finnes ingen annan Gud än Gud;”
ell. ock bära de på axlarna en stor påse full med bröd och
halfruttet inmäte efter får, för at utdela åt huswilla hundar
och kattor. De som hafwa talang at roa menigheten, slå sig på at
wara gyckelmakare och qwackfalfware. Andre skryta öfwer at kunna
spå o.för" drifwa onda andar. Äfwen bjuda de ut til salu bilder
o. reliker efter Mahomet etc. De anses ock för stora
troll-karlar: man har sett några af dem slå sig med en sten så
hårdt för brösten at en oxe kunnat stupa för et sådant slag:
andre sätta mellan tänderna glödande jernstänger, utan at skada
sig, ehuru man ser huru spotten kokar. De hafwa förstått at
befria sig ifrån den lagen som förbjuder win; och ofta äta de så
mycket opium, at den argaste charlatan i werlden icke skulle
wåga täfla med dem. Då bli de så glade, at de nästan äro
urfinnige, falla i et slags profetisk hänryckning, som blott är
en art wansinne, men hwarpå gemene man likwäl blir narrad. D. gå
i grofwa sarsskjortor, och hafwa blott en gros klädesmantel at
swepa in sig uti. Deras hwita mössor likna distiller-trattar.
Benen äro nakna och bröstet bart; gördeln är en läderrem, hwars
de fästa kulor af elfenben, porfyr etc. Utom de fastor Alkoran
föreskrifwer, fasta de ock hwar thorsdag. Då få de icke äta före
än efter solens nedgång, så framt icke de äro sjuke. Deras
Superior predikar för dem twå gånger i weckan öfwer Alkoran,
eller öfwer stiftarens dygder, hwarefter D. göra en djup bugning
för predikanten, och börja at swänga sig omkring med en otrolig
snabbhet, wid ljudet af en flöjt, så at man omöjligen kan se
deras anletsdrag. Det är genom daglig öfning de dresseras til
denna kringswängning, o. de äro så skicklige at de alla stadna
wid minsta tecken. För at gifwa en anstrykning af helighet af
denna öfning, som sker til deras stiftare Menelevas ära, anföra
de Davids exempel, då han dansade framför arken. Hufwudsätet för
D. är i Coigni, der den allmänne Superiorn residerar, i spetsen
för mer än 400 af dessa dagdrifware. Då han wisar sig för
gemenskapen, iakttaga alle D. en djup tystnad o. wåga af kutter
wördnad, icke en gång se på honom. De hafwa äfwen missionärer,
som under förewändning at omwända de otrogne, äro Regeringens
skickligaste spioner. Det är kanske också derföre som Divan ser
igenom fingerna med deras oordningar. Det oaktadt, lät Visiren
Kinperli nedrifwa klostret i Adrianopel, emedan det tjente til
mötesplats för skökor. – Turkarne ha äfwen nunnor, lika besatta
som D. De slå sig ock på trolleri, dela ut läkmedel och tigga,
samt i stora står der stryka omkring och roa lättingar. Deras
lydnad består i at göra hwad de behaga; deras klosterlöfte i
atspringa ur hus i hus; deras fattigdom i at taga med båda
händer; deras kyskhet at wara medgörliga för hwem som helst. Den
enda kloka handling af stiftaren är, at han tillåtit dem gå
tilbaka til werlden o. gifta sig; och flera af dem taga detta
parti. I Persien, der de icke äro så talrike, föraktas de af
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
