Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Z - Zoroaster ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
De hysa den största wördnad för denna gamla
filosof, och anse honom för den store profeten som af
Gud war sänd at meddela dem hans lag. De tilegna honom
äfwen en bok som innefattar hela hans lära. Detta
arbete, som fördes til Frankrike af Anquetil, är af
honom öswersätt och utgifwet år 1770, under titel af
Zend-Avesta. 2 Vol. 4. Originalet förwaras på Kejs.
Bibliotheken i Paris. Denna bok är delad i 100
artiklar, af hwilka följande äro de förnämsta: 1) Den
rättfärdige Gudens beslut är, at menniskorna skola
dömmas af det onda och goda som de hafwa gjort. Deras
gerningar skola wägas i rättwisans wågskål. De goda
skola bo i ljuset: tron skall befria dem ifrån satan;
2) om dygderna öfwerwäga synderna, blir himmelen din
del; wäga synderna mera, så blir helwitat ditt straff;
3) den som gifwer almosor är en sann menniska; 4)
hedra din fader och din moder:, om du will lefwa i
ewighet; 5) wälsigna Gude hwad man helst må bjuda dig;
6) gift dig i din ungdom; denna werlden är blott en
genomgång; din son måste följa dig, och warelsernas
kedja icke afbrytas; 7) det är en sanning at Gud sagt
til Zoroaster: om man twekar, antingen en gerning är
god eller ond, så werkställ den icke; 8) man bör wara
frikostig endast emot de mest wärdige; det som
anförtros åt owärdige, är förlorade; 9) men är frågan
om det nödwändiga, så, när du äter, gif äfwen hundarne
at äta; 10) eho som förmanar menniskor at bättra sig,
bör sjelf wara utan synd; han bör wara nitisk och
nitet Icke wara falskt; han bör aldrig ljuga, hans
karakter bör wara god, hans själ känslig för wänskap,
skämt hans hjerte, och tunga i godt förstånd med
hwarandra; han bör wara fri för all liderlighet, all
orättwisa, all synd, och wara et exempel af godhet och
rättwisa inför Guds folk; 11) ljug aldrig, ty det är
skändligt, om än lögnen woro nyttig; 12) umgås icke
med hofslinkare; sök ej at förleda någons hustru; 13)
man bör afhålla sig från all stöld och röfweri; 14)
din hand, din tunga och din tanke böra wara rene ifrån
all synd; 15) under bedröfwelse och motgång offra ditt
talamod åt Gud; och tacka honom i medgången; 16) tänk
både natt och dag på at göra det goda, ty lifwet är så
kort. Om du i dag bör tjena din nästa, men upskjuter
til morgondagen, så gör bot och bättring. Dessa
moraliska bud äro blandade med ömsom förnuftiga, ömsom
löjliga observanser, och dogmer, som äro ännu mera
orimliga. Om Zoroasters religion är i flera afseenden
ren i sina dogmer, war hon det äfwen i sitt
dyrkningssätt; ty man påstår, at eldens och solens
dyrkan som utgjorde en del deraf, icke innefattade
något afguderi. Beaufobre beskrifwer gudstjensten på
följande sätt: "inga bilder eller stoder funnos i
templen, som endast woro helgade åt Guddomligheten.
Den enda symbol man der hade af dess närwaro war en
beständigt brinnande eld. Då man tilbad Gud, wände man
sig åt östen emedan derifrån kommer ljuset och
stjernorna börja der at synas. Man wisade änglarne
ingen religiös dyrkan. De ansågos blott såsom det
högsta Wäsendets tjenare, som hade hwar sin befattning
och sitt departement i werldsstyrelsen; de woro et
slags medlare emellan en osynlig och otilgänglig Gud
och syndiga dödliga menniskor. Hwad det angick, som
hedningarne kallade synliga Gudar, eller solen och
stjernorna, så ansågos de blott såsom bilder af
Guddomligheten; men som lefwande bilder, hwilka äfwen
förtjente et slags wördnad, emedan de woro skapade af
Gud; för öfrigt war det endast til Honom, som Perserne
ställde sina böner och om hwars nåd de bönföllo.” Ända
intil Zoroasters tid upreste Magerne altaren, på
hwilka deras heliga eld underhölls, på bergstopparna
och andra höga ställen under bar himmel; och der
förrättade de sin gudstjenst. Men som regn, owäder och
storm ofta utsläckte deras heliga eld och afbröt
Gudstjensten, så befallte Zoroaster at man öfwer alla
dessa altaren skulle nybygga tempel, på det at den
heliga elden aldrig måtte slockna och Gudstjensten
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
