Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Kaffebönan. Qvasikulturhistorisk skiss. Karl Wetterhoff
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
revolutionshärden endast så mycket hetare, som säkert
mer än en af dessa qvinnor varit »petrolös". För
öfrigt hafva alla opinioner, alla yrken, alla
intressen, alla vilkor och alla nationaliteter sina
skilda caféer. Så är till exempel Café de la Regence
schackspelarnes, skandinavernas och de förnämsta
skådespelarnes café.
Äfven det engelska klubbväsendet, så helt
olika till sitt skaplynne, utvecklade sig under
sjuttonhundratalet ur de då moderna kaffehusen, hvilka
i England riktat sig inåt, medan de i Frankrike öppnat
sig utåt. Detta är i förstnämnda land en naturlig
följd af folkets sinne för ett slutet hemlif, för det
komfortabla och fashionabla. Äfven den stela
söndagsheligheten har häri sin dryga andel, likasom
det bör märkas att i England teet, är allmännare
rådande, än kaffet. I Ryssland är den kinesiska
drycken nästan enväldigt herrskande från palatset till
kojan-, i Tyskland deremot kunna inga exotiska aromer
göra sig gällande bredvid den inhemska ölmuggen,
som trycker sin
Takmålning från Le Grand Café i Marseille af M. Mancjaud.
stämpel på såväl det offentliga som det enskilda
lifvet. Sålunda är det företrädesvis hos de romaniska
folken och orientalerna som kaffet och caféerna
gifva prägel åt det allmänna lefnadssättet. Men
hvilken ofantlig olikhet yppar sig icke härvid allt
efter folkens olika art och bildningsgrad, alltifrån
snusket i ett
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
