Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Smärre meddelanden - Studieplan i Nordisk etnologi - Karl Erik Forsslund: Beriktigande
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
227
SMÄRRE MEDDELANDEN.
Studieplan i Nordisk etnologi.
I Fataburen 1926 meddelades i en notis att Nordisk etnologi
upptagits som examensämne vid Uppsala universitet. En studieplan för
filosofie licentiatexamen förelåg då redan och det framhölls att så småningom
torde även en studieplan för filosofie kandidatexamen komma att
upprättas. En sådan är nu fastställd och ingår i Filosofiska fakultetens
studiehandbok: 4, Uppsala 1929. I isamma häfte finnes också studieplan i
ämnet Folkminnesforskning. Ur många synpunkter måste det anses
betydelsefullt att dessa två för svensk kulturforskning så centrala
dicipli-rier äntligen öppnats för den studerande ungdomen vid landets äldsta
universitet. Det återstår nu endast att ordnad undervisning också
kommer till .stånd. Avgränsningen mellan den etnologiska forskningen, med
dests nära anknytning till allmän etnologi och med huvudvikten lagd på
materiell kultur samt de etnologiskt dominerande andliga
föreställningarna och en folkloristisk-filologisk med huvudvikt lagd på folkdikt,
traditioner i fast språklig dräkt samt folklig psykologi i allmänhet är
vetenskapligt och praktiskt fullt motiverad och lämplig.
Beriktigande.
I advokaten Albert Alms uppsats »Dräktalmanacka för Floda
socken i Dalarna» i Fataburen 1930 h. 2-3 står i en not sid. 94, att verket
»Med Dalälven från källorna till havet» tyvärr innehåller icke så få
felaktigheter om klädskicket i Floda. Detta påstående styrkes ej med något
bevis, endast med två antaganden, det ena i samma not: »Att däremot
rent av sandelskjortel skulle förekommit på Midsommardagen, såsom
uppgives i .– - Med Dalälven etc., torde varit en tillfällighet, såvida det
icke är ett misstag»; och det andra (sid. 113): »Att härleda ordet [-[näsduk]-] {+[näs-
duk]+} ur ’nettelduk’, såsom skett i Med Dalälven etc., är säkerligen
onödigt» – det åsyftade stället i Med Dalälven lyder: »Utanpå hättan bars
’jysblårö nästuk’ av bomull (ursprungligen av nettelduk, därav sannolikt
namnet nästuk).» Denna hypotes är icke min, utan härrör från en
språkman och grundlig kännare av Flodadräkten. I min Flodabok läses (sid.
148) : »På grundval av det stora material, Ola Bannbers samlat till en
fullständig ’dräktalmanacka’, är nedanstående beskrivning av Floda
sockendräkt i dess huvuddrag byggd (med några tillägg från andra källor)»
(äldre tryckta skildringar av P. G. Wistrand, Arosenius, Axelson m. fi.).
Och ovannämnda material består i sin tur av uppteckningar efter
infödda Flodakvinnor, vilkas uppgifter givetvis äro fullt vederhäftiga och
tillförlitliga och av vilka åtminstone en tagit del av och kontrollerat
min sammanställning av materialet före tryckningen. I ett fall erkänner
också herr Alm dessa uppgifters riktighet, då han säger:
»Bröllopsdräkten förbigås i denna redogörelse. Den finns utförligt omnämnd i ’Med
Dalälven etc.’.»
Storgården 22 sept. 1930.
Karl Erik Forsslund.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
