Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
i proportion därefter. Varje gård var således företrädd i
byalaget och detta närmast genom bonden sj älv. Men de övriga
innevånarna voro utan talan, även om de ägde tomt eller
arrenderade ett litet jordstycke utan karaktär av verklig bylott. Det
är emellertid icke endast fråga om ett bolag. Det är i själva
verket ett helt samhälle, ett litet rike med egna lagar och
sedvänjor, eget parlament och egna ämbetsmän. Denna lilla stat
i staten har icke alltid följt med eller brytt sig om vad den stora
statens lagar stadgat. Den har i viss mån följt sina egna
traditioner, som icke så lätt läto sig rubbas utifrån. Etnologen, som
ur studiet av folkens liv vill utläsa kulturutvecklingen och
historien, har här en guldgruva och ett kraftigt bevis för sin
åskådning, att kulturhistoria icke kan skrivas enbart på grund
av lagar och förordningar utan framförallt genom iakttagande
av hur de efterlevats och hur livet i övrigt gestaltat sig i de yttre
former, som natur, ekonomi och teknik, lag och rätt dragit upp.
Intresset för byalaget blir ännu större, när man finner, att
byn, den minsta och enhetligaste samhällsbildning vi äga,
också är den ålderdomligaste. Ingen församling i vårt land har
vördnadsvärdare anor än bystämman. Hon är moder både åt
häradsting och riksdag. Må det då icke förundra, att byalagets
organisationsformer och egenart ha rätt att påräkna vårt
särskilda intresse och att vi från landets alla delar måste samla
material för att lära känna och förstå alla sidor, alla variationer
av dess väsen.
Det finne9 också en annan egenart hos byalaget, som här
måste tagas i betraktande. Denna förening, detta samhälle,
var samtidigt organiserat som ett gille. Granne var grannes
broder. Nykomlingar måste på särskilt sätt upptagas i laget
och lösa sig in. Detta brödraskap har under århundradenas gång
i yttre måtto påverkats av de religiösa gillena och av
städernas hantverksämbeten men är till sin kärna en kvarleva från
förhistorisk tid. Det råder nämligen intet tvivel om att icke
byalaget ursprungligen är ett på en gång ekonomiskt, rättsligt,
religiöst och försvarsmässigt förbund av de vuxna, gifta männen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
