Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
underbara, af vår tanke outransakeliga, kraften och
verksamheten af det lif Han hos sina trogna alstrar, af det lif, som,
på ett af dem sjelfva obemärkt sätt, utförer Hans afsigter?
Kan denna tro komma i strid med vår bekännelse om
naturens forderf? Han, som «vill, att alla menniskor skola frälste
varda och till sanningens kunskap komma», kan icke vilja
någon ting i sig omöjligt. Men den som kan frälsas, han
kan ock älska — med honom kan ock frid hafvas. — Men
detta blott «så vidt till oss står.» I detta vilkor äro väl tvenne
inneslutna: så vidt vi förmå, och så vidt saken det tillåter:
ty till oss står icke att något efterskänka af Guds heliga
sak. — Andlig förblifver alltid vår kärlek, vår förmåga att
frid hafva; men den kan tillväxa utan gräns, och att efter
förebilden och genom inflytelsen af den gudomliga kärleken
låta den hos oss tillväxa och således verksam blifva, hörer oss
till. — Yäl är det heligas rätt i sig oeftergiflig, men för oss
är det nödigt att alltid veta hvad heligt är. Misstagens så
vigtiga faror äro dock i vår tid så vanliga. De hafva sin
grund ej blott i djupheten af det heliga sjelft, utan allmännast
i omogenheten af den ändliges omdöme deröfver. Huru
framträder ej denna omogenhet i arten af sjelfva det nit, som i
våra dagar gör anspråk på öfverträffande andlighet, ja, som —
stämplande småsinnets sjelfskapade helgedomar med de högsta
namn och anspråk — sjelft manar oss till strid för det djupare
fattade heligas rätt.
Det vill dock synas, att fridskärleken vida mindre kan
komma i våda vid den nödiga striden mot en villfarelse, som
blott i det missförstådda, men dock med hängifvenhet
omfattade ordet har sin grund, än vid kampen mot Otrons så
käcka förkämpar, och mot desses nu så talrika följesvenner.
Visserligen äro anfallen på vår tros föremål och vår tros
grund hos oss hvarken så starka eller så talrika, som hos
våra bekännelsebröder i andra länder. Lyckligtvis är ock i de
flesta fall angreppens källa så synbar, att deras kredit
derige-nom forspilles. Den samvetslatitud, som t. ex. tillåter qvar-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
