Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
det gudomliga; allmännelig, såsom åt alla menniskor i alla tider
erbjudande och skänkande samma, hela menniskan omfattande,
nåd *). Hvad skriftenligheten af detta begrepp angår, må
anmärkas, att då ordet imtlriølct i N. T. i åtskilliga helt olika
bemärkelser förekommer och af Christus egentligen blott en enda
gång, ehuru då med största emphasis och* betydelse, finnes
ut-sagdt, hänvisas vi att söka upplysningar först i de så ofta och
i så många bilder förekommande skildringar af himmelriket,
Guds rike eller Christi rike, och vi återfinna der med största
rikedom och klarhet den verid, der Gud i Christo i och genom
de helige verkar**). Vi finne i synnerhet i Christi ord till
*) Afven de öfriga af Katolikerne, utom Symbolum, antagna
karakterer hos kyrkan kanna gälla i äkta christlig mening om den verkliga.
Så är hon ensam saliggörande, så vida ingen salighet gifves ntom Gud
och det gndomliga lifvet; — ofelbar, emedan ingen är medlem af kyrkan,
utom så vida han af sanningens ande ledes i all sanning o. s. v.
**) Kyrkans idé hänger så nära tillsammans med Guds rikes eller
himmelrikets, att den ofta blifvit dermed förvezlad. Denna åter är med
den i Kristo uppenbarades idé så förenad, att de lika nödvändigt
betinga hvarandra, som begreppen af allt regerådt och regerande. Då den,
äfven utan personlig uppenbarelse, såsom en oändligt mäktig intelligens
eller intelligent makt anade Guden har i christendomen framstått i den
sublimaste manifestation och meddelning af sitt väsende, såsom absolut
enhet af den högsta kärlek och helighet, så måste Hans förhållande
till menniskosjälen i mån deraf till grad och art förvandlas och förklaras.
Detta förhållande är för oss Guds rike. Christus benämner det med ett
ord af oändligt djup (Joh. 18: 37): Sanning, men Pilati gäckande fråga:
«hvad är sanning?» är ännu icke med ord besvarad. Vi vete blott, att
hvar och en, som är af sanningen, han hörer de himmelska orden; att
den som älskar ljuset, han kommer till ljuset; och endast på sådant sätt
lärer ock en kunskap derom vara möjlig. Att vara af sanningen, att
vilja emottaga sanningen, säden af himmelen, är således menniskans. Då
med emottagandet af det gudomliga, ett nytt verkligt själens lif
naturligen begynner, en ny förklarande blick öfver verlden öppnas, en ny
segrande kraft att handla och lida utvecklar sig, så förstå vi hvarföre detta
inträde i Guds rike tillika kallas en ny födelse, en ny menniska, och
utträdet derur den andliga döden. Bland benämningarna på sjelfva
varandet deri är den af tro ofta förekommande — i den högsta bland de
flera graderna af detta ords betydelse — hvilken det i sådan mening är
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
