Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
tur måste för menniskan betyda det gebiet, i hvilket
kausalitetens kedja står i inseeligt förhållande till menniskoförnuft,
hvarigenom tillika gränsen mellan det för henne naturliga och
öfvernaturliga bestämmes. För andra intelligenser skulle
begreppet natur sammandragas eller vidgas efter klassens
subjektivitet. Oändligheten af en objektiv naturlighet måste man
från hvarje grad erkänna såsom åtminstone möjlig. (Huru
mycket är ej inom sjelfva menskligheten för den ena naturligt,
för den andra öfvernaturligt?) De, som ifra mot allt
öfvernatur-ligt, må häraf benägnare tillrättavisas, då de märka, att fråga
kan vara om en blott relativ öfvernatur. Från begge synpunkter
blir dock den rationella, filosofiska, vetenskapliga åtgärden
enahanda på det gifna. Vetenskapen betyder dock detsamma,
nemligen utfinnandet af enheten och organismen i
tillsammanhörande data.
Väl må det hos dem, som höra till ena eller andra
åsig-ten, vara en stor olikhet i förmågan och sättet att varsebli och
bedömma sjelfva data — deras verklighet, deras beskaffenhet,
deras sammanhörighet — och denna olikhet tillsammanhänger
med en åtnjuten eller saknad erfarenhet, öfver hvars
objektivitet ingen ting kan rationellt till klarhet bringas. För dem,
som icke veta af en i menskligheten verkande öfvernaturlig
princip, och således ej heller af dess produkt, kyrkan, måste
det, som för de andra är till och är den nämnda principens
verk och manifestation, dels icke vara till, dels hafva sitt
naturliga ursprung. Det är sjelft naturligt och tillräckligen
manifesteradt, att härifrån kommer man ej rationaliter till
förstånd och enhet, och det är besynnerligt, att de sig
supranatu-ralister kallande så sällan inse eller så ogerna underkasta sig
det lilla martyrium att uppgifva denna strid i vädret. —
Principii einmal seit Adam angethan», då den egoism, som drifver
tänkaren i den rationalistiska kretsgången, också är en form af det Adamitiska
arfvet. Han hade då sagt lika sannt, som när han sedan tillägger: «Der
Glaube ist ans dem Geiste der Gebildeten verschwunden.* Men bildningen
är derefter.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
