Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
stitiæ-Canzlern; ty om ock hos Konungen en vis och upphöjd
åsigt bör förutsättas, så lärer ej nekas, att man kan vara
Ju-stitiæ-Canzler, utan att i bildning och tänkesätt innehafva den
höga ståndpunkt, som den i propositionen honom förbehållna
pröfningsrätt oeftergifligen kräfver; så framför allt om den
respekt, som äfven i ting af evinnerlig art bör gifvas åt en viss
tids, «nuvarande tids, tänkesätt och upplysning», hvars
ofelbarhet dock tills vidare lärer vara tvifvel underkastad. — Men jag
vill ej fästa mig vid dessa eller andra enskilda brister. Skulle
propositionen i sin helhet falla, så följa de naturligtvis med —
och i motsatt fall torde deras qvarstående kunna påskynda
återkallandet af en stadga, hvars verkliga följder ej skulle dröja
att förorda ett sådant.
Men det är ock möjligt, att Lag-Utskottet må kunna
tilltro sig att försvara eller afhjelpa dessa enskilda
anmärknings-anledningar. Det är så mycket nödigare att vända sig mot
hufvudpunkterna.
För mig koncentrera sig dessa till en. Ty äfven bland
de vådor, som kunna få sin källa i en utvidgad
conventikel-frihet framstår för mig såsom störst den, att denna frihet mer
än sannolikt skulle bidraga att göra den andra, d. v. s.
bekänn el sefriheten, ytterst förderflig för vårt christliga
samhälle. Äfven utan denna sednare frihet är den förra minst
sagdt högst betänklig; med densamma skulle efter min
öfver-tygelse samhällets väl på ett trotsande sätt blottställas.
Högst olika äro till grad och isynnerhet till kraft de
vådor, för hvilka genom propositionens J2:ne serskilda
hufvud-punkter de omyndige blottställas. Från dessas antal utesluter
jag ingalunda alla dem, hvilka anses innehafva hvad man
kallar betydande bildning. Att dessa icke alltid ega kraft mot
den ena eller andra förförelsen, intygas ymnigt äfven af
nutidens företeelser. Sådant är ock lika förklarligt som visst. Ja,
meningen att ega en högre bildning måste innebära en egen
våda.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
