Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - IV. Oplysningsfilosofien - 2. Filosofien i Frankrike i oplysningstiden. De Montesquieu, Voltaire, Jean Jaques Rousseau, Condillac, La Mettrie, Helvetius, Holbach
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
2. filosofien i frankrike i oplysningstiden 67
Inflytelse fra Locke er det springende punkt i det nye
teoretiske liv. Av Locke hadde de Montesquieu († 1755) lært,
grunleggeren til den nye statsrett: Forfatning og strafferett
må være slik, at borgeren føler sig trygg. Det må bydes
statsrettslige garantier for at makten ikke blir misbrukt. En slik
trygd ligger i at domsmyndigheten er absolut løst fra den
utøvende og lovgivende makt. Folkeforsamlingen skal gi lover.
Blandt datidens store rager Arouet Voltaire († 1778) frem.
Avgjørende betydning for ham fikk et treårig ophold i
England, som han beundret for hvor uredd det tålte det frie ord;
han studerte Locke, fordypet sig i Newtons naturforklaring
og fristet å fremme den religiøse oplysning i deistisk retning.
Det stod om å få inplantet rent enkle etiske livsgrunsetninger
i folket. Voltaire håner den rettroende dogmatisme; hans liv
var en evig kamp mot klerikalismen. Han så i den en
styggedom, noe som var fiendsk mot oplysningen. «Ned med den»,
roper han. Igrunnen en skeptiker, følte han mere og mere
sterkt hvor vanskelig det var å holde på troen på, at
mennesket var individuelt udødelig. Men uten troen på en
guddom fikk han ikke det hele til å rime sammen i verden.
(«Dersom gud ikke eksisterte, måtte man opfinne ham».) En tid
var han nokså optimistisk. Senere slo han om og spottet
Leibniz og verdenssynet i L.s Theodike. Jordskjelvet i
Lissabon i 1751 satte Voltaire på andre tanker, og han skrev sitt
berømte Candide, deri han tok avstand fra optimismen. Sterkt
optatt er han av, hvorledes det nye kjenskap til universets
lover måtte utvide det astronomiske verdensbillede. Påny
førte en astronomisk granskerdåd til en omveltning i den
religiøse tro. Som i Giordano Brunos dager. Den nye
naturvitenskapelige ånd efter Newton blev i tenkerhjerner som
Voltaires myntet om til religiøs liberalisme.
Et oplysningsarbeide, mere omfattende enn
verdensliteraturen hittil hadde kjent, foreligger i den Ensyklopedi som blev
utgitt på fransk av Diderot og d’Alembert; flere av tidens
første lærde og tenkere skrev artikler i dette samlerverk, som
ga uhildet oversyn over tidens vitenskapelige erobringer og
filosofiske tanker.
Å motsette sig alt som ikke hadde annet for sig enn det
faktum, at det nu engang var ved makten, er et særkjenne
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
