Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Den svenske filosofi - 4. Den senere bostrømianisme og dens eftervirkninger i Sverige. Begyndende emancipation
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
IO
ANATHOiN AALL.
H.-F. Kl.
slik som dette blir opfattet av menneskevæsenet. Vetenskapen har, sier
N. i Tankelinier s. 526 fg., endast då et mått, en fortgång, en mening, när
den stallar sig i detta lifs tjänst, hämtande sina yttersta principer och
af-görelser derifrån. Her maa ordet avgjørelse synes vaagsomt. Et avgjør
som fortjener samtykke, kan alene være et som kommer fra
forstaaelses-fuldt hold. Men naar har man sikkerhet for at et saadant foreligger?
Livet blir først forstaat ved at bli tolket. Og tolkningen, med den kan
det være saa ymse. I det aandsliv som faktisk og praktisk raar blandt
menneskene, er den, for en tænkers syn, for en stor del et produkt av
forvildede følelser og av en misvokset fantasi.
Paa en plads for sig staar en flok svenske filosofer som nok har faat
sit første grundlag fra den bostrømske tænkning, men som paa bestemte
punkter arbeider ut fra helt andre principper, og som ogsaa med sine
bidrag til sit lands videnskap hører til en anden type av tænkere. En viss
kongenialitet med den ældre nationale idealisme blir igjen. De avviser
positivismen i enhver form og kjæmper mot de mere radikale utslag av
et naturvidenskabelig syn paa sjæle- og tilværelses-læren. Det som skiller
dem ut fra bostrømianismen og dens epigoner i strengere mening, er deres
psykologi. Paa det psykologiske omraade sker en avgjort tilnærming til
dem moderne videnskap. Ikke just saa, at det fra det hold er kommet til
noget medarbeiderskap av større betydning inden den positive
psykologiske granskning, specielt ikke efter de eksperimentelle metoder; — en
bostrømsk træning vil vanskelig føre nogen til positive ydelser i saadan
retning. Men de vegtige fremskridt inden den empiriske granskning har
hos dem sat merkbare spor, og gjentagende diskuterer de i tidsmæssig
form nyere problemer, især saadanne som vedrører mere principielle sider
av sjælslivet. Til denne type av filosofer hører Efraim Liljeqvist, R.
Geijer og Fr. von Schéele.
Efraim Liljeqvist, professor i Lund, har skrevet en indledning til
psykologien (Göteborgs Högskolas årsskrift bd. 5 1899). Arbeidet er
fremgaat av forelæsninger og har faat sin form av denne kjendsgjerning.
Forf. staar her endnu delvis paa den gamle grund. Han finder at
bo-strømianeren Sahlin gir de retteste synsmaatnr. De emner som blir
diskutert mest indgaaende, ligger nær ind paa kundskapsteoretiske
spørsmaal og har gjennemgaaende mere karakter av begrepsanalyser
end de fører ind i psykologiske realproblemer. I forordet taler
han med en viss misnøie om tidsaandens veneration for saakaldt
»empirisk psykologi«, selv om han indrømmer at denne uten tvil har sin
høist berettigede kjerne. Bedre anledning til at lære L.s kapacitet at
kjende faar man gjennem en kritisk psykologisk undersøkelse fra samme aar:
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
