Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - III. Den danske filosofi - 10. Nutids tænkning og moderne filosofisk arbeide i Danmark - h. Psykologi og filosofi anvendt paa det almindelige aandsliv
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
1918. No. i.
filosofien i norden.
213
har han saa at si gravet frem av menneskenaturen et oprindelig jeg, slik
som personligheten lever sit stille indre liv uhemmet av samfundshensyn
eller av vanepræget hos omgivelserne. Feilbergs teoretiske maal er
systematisk at bygge op en værdilære, skaaret til efter fysikkens grundbegreper.
Han tar det litt let med bruken av analogier, og da han fører dem fra
naturvidenskapen, der de alene gjælder i sin eksakte mening, over paa
omraadet for aandsfænomenene, saa kan hans psykologi ikke frikjendes
for en viss dilettantisme i selve anlægget. Den fantasifulde maate hos F.
at konstruere frem de sjælelige situationer paa har paa samme tid noget
fængslende og noget forvirrende ved sig. Man har en fornemmelse som
naar synet er utsat for lysglans, og det glipper for evnen til at fiksere.
Men trods den uro som hviler over fremstillingen, og endda ræsonnementet
imellem nærmer sig til en slags passiar med læseren, blir hovedindtrykket,
at det gjennem Feilbergs skrifter taler en mand med aapent syn for mange
litet paaagtede sider ved den aandelige personlighet. Hans produktion er
isprængt en overraskende mængde med eksempler fra mennesketilværelsen,
saavelsom fra naturen, med personlige iagttagelser og psykologisk-etiske
refleksioner av enhver art. Blandt hans verker kan fremhæves: Om ligeløb
og kredsning i sjælelivet, bidrag til en aandelig sundhedslære 1896. Den
omhandler som en del av »naturlæren« grundformene for sjælelig
bevægelse. Om denne bevægelse forer han frem endel almensætninger. Skriftet
Om sjælelig ringhed 1899 er paa en maate en fortsættelse av det
forannævnte. I 1905 kom hans Naturlærens ABC, en kort fremstilling av
livs-økonomisk levelære. Arbeidet utvikler teoretiske synsmaater om faste
bevægelsesretninger i de forandringer som sker i naturen; fra
bevægelseslæren gaar han over til værdilæren, en lære om en kraftutfoldelse ledet
i rette spor. Feilbergs tanke om en sjælelig naturlære gaar ut paa at
dra frem visse avgjørende egenskaper ved det praktiske sjælsliv, slik
som det ter sig for en iagttager. Som saadanne egenskaper regner han
efter en iøvrig noksaa tilfældig usystematisk maalestok: det ubevisste
sjælsliv, fremdeles det han kalder selvhet, varme, oprindelighet og
simpelhet.
En filosoferende individualitet av lignende type som Feilberg er C.
Lambek 1. Ogsaa i indholdet av det de fremfører, er det nøie slegtskap.
1 En yngre dansk forfatter med utpræget selvstændig syn paa principielle spørsmaal
inden det praktiske livs filosofi er J. C. Kall, at dømme efter de tidsskriftartikler han
i 1915 utgav i bokform under titelen Filosofi og religion; de virker som indlæg av en
intellektuel entusiast. Forsaavidt det er gjørlig ut av de smaastykker han har
offentliggjort, at faa ut en fælles grundtanke, turde det være den, at livet saa at si bestrides
ved sine egne midler, se s. 41, 44, 55 og avhandlingen: Livets ret s. 69 ff. Istedenfor
positiv religion er rationalistiske grundsætninger bestemt til at tjene som basis for men-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
