Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - IV. Filosofien i Norge - 13. Retsfilosofiske arbeider og diskussioner
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
1918. No. i.
fii.osofien i norden.
327
Et stort anlagt arbeide av Herman Harris Aall er et skrift hvis 2
förste deler kom ut i 1913: Interessen som normativ idé. En filosofisk
og sociologisk undersøkelse: I. Interessen som psykologisk fænomen, logisk
og etisk begrep, II. Absoluthetsforestillingens psykogenese. Videnskapsselsk.
Skrifter, hist.-filos. kl. nr. 1 og 2 1913. Forfatteren stiler paa at oplyse
interesse-spørsmaalet særlig fra den side som har størst betydning for
menneskeeksistensen, det er dets praktisk-etiske side, specielt slik som det
har fundet utslag i retslivet. Den sidste gjenstaaende del blir derfor
utpræget retsfilosofisk. Men A. har tat sit emne op til undersøkelse i hele
dets filosofiske bærevidde. I de hittil utkomne deler ræsonnerer forf. bare
forbigaaende som jurist; studierne bevæger sig mestendels paa psykologiens,
etikkens, metafysikkens og religionsvidenskapens omraade. Hele verket er
støpt i forfatterens egen aand, skrevet ut av eget hode, det er uten
sammenhæng med den amerikanske utvikling av et lignende emne hos Pierce
i slutningen av 70-aarene, senere hos Dewey og James og i det hele de
saakaldte pragmatiske filosofer. A. gir indledningsvis nogen principielle
utredninger, som kan stille et hvilketsomhelst værdiproblem i verden i rette
kundskapsteoretiske sammenhæng; han gjennemgaar energisystemene og
deres indbyrdes forhold. En viss energifremtoning har sin form i
bevisst-hetslivet, og her støter vi paa interessen, som uttrykker bevissthetens
forhold til midiene for at naa formaalet. I bevissthetens bygning kan man
ved siden av fornemmelserne fremhæve som elementær del: behovene.
Interessen støtter sig til et behov. Somme behov (ikke alle) har rang av
formaal. Interessen utgaar paa et formaal og omspænder emner av høist
ulike art. I et særeget avsnit om interessen som empirisk kjendsgjerning
viser A. at formaalsbevisstheten har en avgjørende betydning inden
kunsten og retsordenen. Han analyserer formaalsbegrepet og gjør straks
op-merksom paa at bevisstheten har en tendens til at gi sig selv som formaal en
suveræn plads og skrue omverdenen ned til negative værdier. Ringen av
bevissthetssystemer blir avsluttet med bevisstheten som det sterkest følte
tilværelsesprincip. Forf. skildrer med særlig betoning det han kalder det
psykokratiske princip — et vigtig moment for den logiske opbygning av
hans interessefilosofi. Det uttaler som formaal for selvbevisstheten: at
kræve sin egen absoluthet og sin omverdens forgjængelighet. Det næste
synspunkt er interessen som etisk problem. Et menneskelig utsyn over
formaalene ender i en rangordning av dem. Da energien er virkelighetens
sandeste uttryk, maa mennesket, som i sit liv er anlagt paa at virkeliggjøre
energi, finde sin høieste positive lyst i at virke og skape. Forf. nærmer
sig her til den Nietzscheske etik om vilje til magt. Men virke- og
skape-lysten er en funktion av bevisstheten. For uten bevissthet er individet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
