Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
nade vid augustinismen, men med borttagande af den yttersta
spetsen: predestinationsläran.
IV. Pat ristikens förfall.
Patristiken förföll på det sättet, att de två faktorer, som i
me-deltidsspekulationen, så väl som i all annan spekulation, voro lör
handen, nämligen intresset för den vetenskaplign formen oeh för
det religiösa innehållet, föllo i sär. Lade man vikt vid formen,
kom man till formalism. Representant af sådan: dogmsamlaren
Johannes Damascenus, t 754. Lade man åter vikt vid innehållet,
kom man till mysticism. Representant af sådan: den föregifne
Dionysius Areopagita. Denna mysticism stod i förbund med
neo-platonismen.
B. Skolasticismen.
a. Vetenskaplig betydelse.
Dess uppgift var att gifva en vetenskaplig form åt det
färdigbildade dogmatiska innehållet, som på förhand var fastställdt och
ej fick rubbas. Vid systematiseringen gick man så långt, att man
dels gaf hvarje sak sin plats, dels gaf en delvis bevisning inför
förståndet, så långt detta lät sig göra, men därhän kom man ej,
att man gick tillbaka till en själfklar sats och därur deducerade
de påstådda. Den härvid begagnade vetenskapliga formen
utarbetade man ej själf ur innehållet, utan den lånades från platonism,
neo-platonism och i synnerhet från Aristoteles. Denna form var
därför för trång för det nya innehållet, hvarför en del af detta
kom att falla utanför formen och stå bredvid såsom ett icke
vetenskapligt formadt element; så kommer alltid mysticism såsom
ett komplement bredvid skolasticismen. Skolasticismens
upplösning uppstod, när spänningen mellan form och innehåll blef så
stark, att de måste taga afsked af hvarandra.
b. Historiskt förlopp.
I. Förberedelser och begynnelse.
1) Blotta samlare och nyupptäckare af de allmännaste
elementen till bildning = sådana, som verkade i den allmänna bildningens
tjänst, ehuru företrädesvis i teologiens och den religiösa
bildningens.
Representanter: Rabanus Maurus, abbot i Fulda i 8:de årh.;
Pascasius Radbertus, abbot i Corbie, början af 9:de årh.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
