Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
stad beslöts den 7 mars att äfven aflägga allt hyad deraf
följer, nemligen följande bruk:
”1. Alla vidskepliga helgedagar; 2. prestens hvita
jokiin; 3. biskopsskrud och biskopskrycka samt att flere
an en hölle messan; 4. förböner för de döda, derföre
skulle ock sådana ur handböckerna utrifvas och
uppbrännas; 5. ringning vid upphöjelsen uti messan; 6. klämtning
afton och morgon till Mariae lof, men heligsmål (ringning
om lördagsaftonen) skulle blifva efterlåtet, att folket måtte
vända igen af sitt arbete och göras så mycket skickligare
till gudstjenstens bivistande dagen näst dcrpå; 7. ciboria
eller heliga lekamens hus fram i kyrkan, deruti
sakramentet ännu mångenstädes förvarades, skulle förstöras och
i-genmuras, eftersom enfaldigt folk kunde behålla den
vantro att någon brödets och vinets dyrkan vore nyttig utom
ejelfva bruket; 8. händernas tvättning af presten vid
altaret skulle ock afläggas; likaså 9. flere altaren än ett,
tillika med alla bortlagda beläten, att de icke måtte vördas
af enfaldigt folk för någon helighets skull; samt 10. S.
Eriks och andra heligas skrin, hos hvilka, af en påfvisk
villfarande mening, ofta ännu lönligen o firades, hvarföre
alla sådana skulle afskafias och benen nedergräfvas.” Dessa
punkter upptogos dock icke i sjelfva mötesbeslutet,
osäkert af hvilken orsak; tvenne år derefter 1595 beslötos
större delen af dem ånyo, men icke dess mindre finner
man några bland anförda bruk sedermera vara bibehållna,
ja till och med ännu i dag iakttagas.
Vidare beslöt mötet att till allmän efterlefnad ånyo
antaga den af erkebiskopen Lars Pehrson Nericius år 1571
utgifna, och af presterskapet år 1572 antagna
kyrkoordningen, hvilken för en tid blifvit undanträngd af Johan 1H
liturgiska ordinantia. Vid granskningen af den före
liturgin brukade messboken och handboken, nemligen den af
år 1557, gjordes på mötet åtskilliga mindre väsentliga
anmärkningar och rättelser. Egentligen uppsköts dock
handbokens närmare granskning och revision till en annan gång;
efter att vid riksdagen i Stockholm 1602 hafva blifvit be-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
