Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
51
sig sige«. De fleste »blive ved deres«, og jo stærkere Bevægelsen
er i dem, desto værre er Forholdet. Det er simpelt hen ifølge
Inertiens Lov, og der er ikke andet at sige dertil, end at man
burde lade være med at kredse saa hurtig rundt.
Stædigheden maa for saa vidt blive større hos Mennesket
end hos Snurretoppen, som denne kan dreje sig frit i Luften, kan
stille sin Akse, i hvad Retning, den har Trang til, hvorimod An-
tallet af Stillingsmuligheder i et Menneske er stærkt begrænset
ved de engang tilstedeværende sjælelige Baner.
Denne Stædighed — denne Virkning af Inertien — kan tit
faa Udseende af Selvstændighed. Hertil bidrager ikke mindst
den Omstændighed, at Bevægelsen udføres i en Retning og paa
en Maade, der gaar paatværs af de Indflydelser, man ser og skulde
tro vare raadende, ja kan fortsætte sig, selv om disse Indflydelser
ophøre. Det ser ud, som om der var noget, der »kunde selv«.
Men man skal lægge Mærke til, at det hele kun gaar, saa
længe det er i Fart. Saasnart Strømmen sagtner, opdager man,
at intet »kan selv«. Saa falder Snurretoppen.
51. Naar Kong Olaf i Spidsen for sin Hær taler djærve Ord
til Fjenden, saa er det Tilbagevendingen til de bag ham staaende
Kæmper, der giver ham Hvirvelstyrke til at kunne tale med saa stor
Sikkerhed og Fynd. Sligt gør Tilskueren ikke op. Han ser den
kongelige Magtudfoldelse og Majestæt og tror, at det kommer ud af
Kongen altsammen.
Lægge vi alt dette sammen, kan man vel sige, at den nye
Type faar Personlighedslivet som sin Part af det sjælelige Liv i
’Modsætning til første Type, der fik det ubevidste nvAlle
disse her betragtede Egenskaber knytte sig jo som integrerende
Bestanddele til det, vi kalde Personen i -et Menneske. Dermed
ér ingenlunde sagt, at de helt skabe Personen. Der hører mere
til: der hører egentlig dertil en Uendelighed af Egenskaber bun-
dende i Fødsel, Opdragelse, Livsvilkaar etc., en Uendelighed af
Forskelligheder, hvorefter samme Indtryk, samme Bevægelses-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
