Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
512
faste var den første Forberedelse til Livet, hvorledes den før-
ste Organisme stod fast i Jorden, og hvorledes vi derfra kom
til Dyr, der kunde krybe, svømme og løbe, Fugle, der kunde
flyve, og Mennesker, der kunde lade Naturkræfterne tjene sig.
Udviklingslære er saaledes paa en Gang Fortætnings-
lælr’elog Firlife’ølrlelistelsillæ Te!
Kun at Ordet Frihed i denne Sammenstilling tages i en
polær modsat Betydning af den i daglig Tale sædvanlige. Ved
Frihed forstaar man i daglig Tale sædvanlig subjektiv Fri-
hed, dette at kunne gøre, hvad man vil, at kunne tage sig
hvilke ,,Friheder", man vil >). Men den Slags Frihed er netop
en Mangel paa indre Kraftanvendelse, Mangel paa Fortæt-
ning, Mangel paa Frigørelse i førnævnte Forstand. Det er ikke
den Slags Frihed, Naturen mener,
Si
Billigheds-Genveje imellem Kvaliteter ne:
Idet Kvaliteterne staa i Udviklingsforhold til hverandre, er en
bestemt Rækkefølge paa Forhaand givet; men herved er dog
som en Erfaringssag at bemærke, at man kan overspringe en-
kelte Kvaliteter. Ligesom man i Løb op ad en Trappe godt
kan springe fra Iste til 3dje Trin o. 1., saaledes viser Erfaring,
at man kan gaa fra 1ste Fortætningsgrad direkte til baade
3dje og ide og ligesaa fra den til 4de, kun at de ved slige Gen-
veje fremkomne Produkter blive kendelig mindre fortættede
(aandelig tarveligere), end om man havde medtaget de mel-
lemliggende Fortætningsgrader.
x) Se det Afsn. B, Till. ”) omtalte Forhold, at Ord, der betegne eller
vedrøre Retning i Sjælelivet, altid kunne tages i to hinanden polært
modsatte Betydninger, alt efter som man gaar ud fra Naturudviklings-
retningen eller dens Modsætning. De have altid en naturlig Betydning og
en antagonistisk naturmisforstaaet Betydning (objektiv og subjektiv Be-
tydning).
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
