Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
389
alle Tonerne paa cen Gang medvirkende, kun i lorskellig Grad, all
imens Melodien veksler. Det er aldrig saaledes, at et Menneske til
en vis Tid alene er A Menneske, til en anden Tid alene er B-stemt
o.s.v. ltan er alting Ul alle Tider, kun i forskellig Grad. Det er let
at iagttage.
Ånm. Naar man ser påa denne Mængde af vidt forskellige, ja
helt modsatte Former, hvori et og samme sjælelige Bevægelsesfæno-
men kan optræde. begynder man at forstaa, hvorfor Folk saa tit ere
uenige. Ilver taler om sit. En paastaar, at der ved Tænkning ud-
føres levende Kraft endog i en aldeles enorm Grad og stotter sin
Paastand paa et langt Livs Erfaring, Han har Gang paa Gang iagt-
tåget det (ved selvforglemmende abstrakt Tænkning, D Tænkning i
Ydeform) paa en såa aldeles slaaende og overbevisende Maade, at
det afskærer enhver Tvivl. Men en anden har erfaret ganske det
modsatte og er lige saa sikker i sin Sag: ,,Jeg kan ogsaa tænke”.
siger han: ,,men jeg har aldrig iagttaget Spor af noget saadant. Jeg
kan sidde Aar ud og Aar ind ved mit Arbejde og tænke — ja... ah.
tænke, hvad gør man ellers, naar man sidder ved sit Arbejde — uden
at mærke Spor af nogen aandelig Udmattelse ud over, at jeg engang
imellem kan trænge til en Ådspredelse. Jeg bliver endog tyk og fed
ved det; det er lige det modsatte af Udtæring”, Og i Virkeligheden
har denne Mand lige saa stor Ret som den anden; thi det er en hel
anden Slags Tænkning, han taler om. nemlig den subjektive Forret-
ningstænkning af B Kvalitet (Alentænkningen). Den kan man saa vist
holde ud med. saa længe det skal være. Den er anspændende og kan
i Længden blive trættende, saa at man nu og da trænger til ,,Adspre-
delse”; men udførende (tærende) er den ikke,
Man vil forstaa. hvorledes Tale kan blive fuldstændig ørkesløs
paa den Maade. Den første Betingelse for Udbytte af en Droftelse
maa dog nødvendig være den. at man har præciseret, hvad Talen
er om; men hvorledes skulde man kunne det, naar man overhovedet
ikke skelner imellem forskellige Former af Fænomenerne. Nu og da
kan man høre enkelte Individer forsøge paa en skarpere Bestem-
melse (ved Brug af Betegnelser som ., sand", .,egentlig" 0. dsl.):; men
i Reglen gør Folk sig ingensomhelst Ulejlighed i saa Henseende,
men tale los, som det kan træffe sig. At man saa kan ende i den
frygteligste Begrebsforvirring og Modsigelse. er ikke andet end. hvad
man kunde vente. Mærkelig er især herved den Erfaring. at det
navnlig er modsatte Ting, man har Tilbøjelighed til at forveksle. Det
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
