Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II. Ryssland och Europa - En försonlighetsdröm utanför vetenskapen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
97
En försonlighetsdröm utanför
vetenskapen.
(1877, jan.)
Först och främst uppställer jag den kinkigaste och mest
omstridda sats med följande tes:
»Varje stort folk tror och måste tro, om det vill bliva
långlivat, att världens frälsning ligger endast i detta folk
och att det lever för att gå i spetsen för folken, förena
dem alla med sig till en enhet och att leda dem i
en-dräktig kör till det för dem alla förutbestämda
slutmålet.»
Jag påstår, att detta har varit förhållandet med alla
stora nationer i världen, såväl de äldsta som de yngsta,
och att endast denna tro har mäktat lyfta var och en
av dem till möjlighet att på sin tid utöva ett
utomordentligt inflytande på mänsklighetens öden. Så var det
obestridligt med det gamla Rom och sedermera med det
katolska. När Frankrike ärvde dess katolska idé, inträffade
detsamma med Frankrike, och under loppet av två
århundraden har Frankrike ända till dess nyligen timade
nederlag och dess nuvarande modlöshet ansett sig stå
i spetsen för världen, åtminstone sedligt och tidtals
även politiskt, såsom en föregångare för världen och
som dess vägvisare för framtiden. Men härom har ock
Tyskland alltid drömt, i det att det mot den katolska
7. — Dostoievskij.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
