Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
være skjønnere end et andet; de have faaledes i enkette
Dømme Spiren til en Bidenskab øm Sprogets sordeel-
agtigste Ordning; de indrømme jo nogen rationalistisk
Bedømmelse as det Hellige, de maa jo dog i det mindste
^ mange Tilsælde kunne see Muligheden as at esterligne
forskjellige Sprog i deres heldigste Enkeltheder og derved
at saae et sordeelagtigere System ud. Forfaavidt som
de Humane havd tænkt sig et almindeligt Sprog, saa
h^ve de tænkt sig det dannet i en vis Tid, enten gjennem
mindre bevidst Gjæring, som ved tidligere Blandinger,
eller gjennem mere bevidst Betænkning og Beslutning,
men i altsald saa siden sorplantet omtrent i soresindende
Stand, omtrent som vore Sprog hidtil; ja^ man har
endog undertiden tænkt sig et absolut suldkomment,
uover-skrideligt Sprog ^ ligerviis som man har phantaseret
om en Bidenskabens høieste Fuldendelse^ en absolut
menneskelig Lyksalighedstiistand overhovedet.
Dette er meget sorvirrede Forestillinger. Der kan
kun tænkes et stærkt Gjennembrud i Bevidsthed og Praris
øg en derpaa følgende stedfe raskere Udvikling sor hvilken
ingen Grændse kan angives.
Ogsaa kan man øine en langt videre gaaende
Over-skriden as de gamle Perioders sproglige Tilstande^ end de
Humane troe muligt. De ere nemlig hildede i Begrebet
^Sprogets almene Love^ ^den menneskelige Ratur^
^Menneskelivets evige Love^, almindeligere^. Et vist
S^hema as Inddelinger, som sædvanlig bruges sor den
gamle Tids Sprog er det, som man kalder ^Sprogets al-
mindelige Love^. Og dog er der selv i bine Sprog faa
store Forskjelligheder, at Inddelingerne kun meget over-
sladisk kunne kaldes almeengyldige.
Inddelingen i Ordcl^sfer taber sin Interesse sor den
eractere Tænkning.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
