Full resolution (JPEG)
- On this page / på denna sida
- Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
A7Y SVENSK LYRIK 1941
när kommer befrielsen ? Yi är
grottmänniskor, döden är sångens
upphov, ångest skuggar oss alla, men
skalden ser en mening med sin sång:
må dess chifferskrift höras i
hemlighet av bödlarnas offer, i jökelns
tystnad ställer den in "en lins på längre
sikt".
Religionens motsättning natur—
kultur går igen hos Edfelt, fast med
motsatt tendens: hos honom är
kulturen ond, naturen god. Bäckens och
fåglarnas sång är eviga, positiva
ting, det mänskliga livet däremot
stupar mot skuggan:
Detta är evigt: blåa sund
och säv som entonigt susar.
— Själ, du är bunden vid timme och
stund,
vid tid som med stormsteg rusar.
Edfelt känner tidens vånda men
inte sambandet med kämpande
människor. Därav hans kvietism, hans
dyrkan av orörd natur och abstrakt
själ.
*
Vad anser ni som er uppgift i livet?
Jag är en absolut onyttig människa.
Vad är er politiska övertygelse?
Det bestående är bra. Oppositionen
mot det bestående är bra. Ett tredje
kunde man också tänka sig — men vad?
Så presenterar sej Gunnar Ekelöv
i Färjesång, snarast lyrisk
prosa i orientalisk och
Nietzsche-* stil, paradoxala paralleller, en
elegant lek med nihilismen. Allt glider,
allt gungar under Karons färja.
Människan är till endast som vittne. Du
är i själva verket ingen. Verkligheten
är "jaglös, naken och formlös". Liv
är varken dag eller natt, varken gott
eller ont — först döden ger livet en
Johannes
Edfelt.
mening. "Lönlöst krypa bak skynket
människovärde eller bak
kryddkis-tan religion!"
Hur elegant denna filosofi
framföres och även om författaren söker
värja sej mot beskyllningen för
defaitism, blir den enformig med sina
ständiga paradoxer. Gåtan gott-ont
tål nog att tänka på, andra har gjort
det förr, så Fröding i sin
Gral-dikt-ning. Men han får ut något positivt
och djupt ur sitt grubbel: solidaritet
med liv och människor.
*
Erik Ehrenberg är debutant, årets
intressanta debutant. I E p i t
a-f i u m framträder han förbluffande
färdig i sonettens svåra konst —
hela boken är sonetter — och
dessutom med kultur och en förlösande
ironi. I stil med amerikanen Edgar
Lee Masters gör han en kyrkogård
på vers med utmärkta självporträtt
av fattiga Anna-Stina Andersdotter,
förbindlige
begravningsentreprenören Nils Edofil Nilsson, rike Per
Eriksson, sol-och-vårade
sömmerskan, prästen, sjömannen etc.
Utanför kyrkogården tecknar förf. med
lätt satir à la Gullberg den kyliga
studentskan och den föräldralösa
7
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Project Runeberg, Sun Dec 10 02:33:15 2023
(aronsson)
(download)
<< Previous
Next >>
https://runeberg.org/folklig/1942/0015.html
