Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
GUNNAR Hl RDMAN
kan här få en kort sammanfattning
av hans åskådning och ett prov på
hans skarpsinne. Förmodligen hör
hans bidrag till det som väcker rätt
allmän motsägelse från läsarna,
men dessa ha dock i kärt minne
mötet med en kulturmänniska av djup
och förfining.
"T angeläget ärende", som utkom
A i höstas på Bonniers förlag, var
också avsedd att ge stoff åt bygget
av en livsåskådning om ock på
mera nationell grund än vad "Min
tros" författare syntes angeläget.
Denna rent svenska bok behandlar
främst de nationella värdena, "de
svenska värdena". Den syns ha
uppfattats som en beredskapsbok i
ännu högre grad än författarna själva
ha avsett. Följaktligen har den haft
dålig åtgång. Reklamen har inte
kunnat slå upp att dess spridning
nått det eller det tusendet! Av
mycket att döma har den blivit en "bad
seller".
Den är likväl värd ett bättre öde
och dessa rader avse att fästa
bibliotekens uppmärksamhet på den.
Vi möta dock här ett uppbåd av
svenska författare ocli
kulturvårdare, som visserligen på anmaning
sagt sin mening om vad de finna
angeläget att betänka, kräva och göra
i den mörka tid som brutit in också
över vårt land, men de lia sagt
denna sin mening spontant, ärligt och
personligt och litet till mans ha vi
skäl att lyssna till deras utsagor.
Dessa äro långt ifrån samstämmiga.
Eyvind Johnson varierar sitt
tema från de senaste böckerna och
Vilhelm Moberg sitt från "Rid i
natt". Som kontrast i anda och
syfte talar Elin Wägner och förkunnar
att hon tror på godheten och freden,
trots allt. Hennes slutsats blir att
"antingen skall de saktmodiga
besitta jorden eller också inga alis".
Och det är ju inget orimligt
påstående!
Boken inledes av Tor Andræ med
en uppsats om "Tro och idealitet".
En av kärnpunkterna däri heter
sålunda: "Religionens tro på
godhetens makt och vetenskapens tro på
förnuftets makt dela samma öde.
Båda mötas ständigt av samma
invändning: att årtusendens kamp
och uppbåd av god vilja och modig
tanke icke kunnat förändra världen,
som ter sig så ond och oförnuftig i
dag som någonsin förr. Ocli båda
äro makter, som aldrig låta sig
besegras, aldrig ge upp striden." En
annan är denna: "Trots ali olikhet
finns en inre frändskap mellan ali
äkta idealitet. Den söker icke sitt,
den syftar mot det som är högre än
den enskilde och hans trånga
värld."
För de "rent filosoliska" bidragen
svara Karl Ragnar Gierow med en
uppsats om "Viljan och det fria
ögonblicket", Olle Holmberg som
behandlar "Sanningskravet" och
Hans Larsson, som reder ut
"Rättskänslan". Gustaf Hellström
resonerar nyktert och klart om
fosterlandskärlek och internationalism, Ludvig
Nordström är rolig om
"samarbetet", Sten Selander skriver
sakkunnig och varmt om "Naturen".
Estetiken får sitt genom Sigfrid
Siwertz’ vackra essay om Det levande
sköna och Hem och hembygd blir
74
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
