Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Bristen på psykologi
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
han känner behof af att uttrycka är först och främst de
känslor och föreställningar, hvilka uppstå hos honom själf:
dem underkastar han en minutiös granskning. Naturen är för
dansken knappast någon själfständig verklighet: han ser den
alltid »genom sitt eget temperament». Och så kan dansken
lämna en mycket spirituell skildring, men det är icke sagdt,
att den blir så objektivt tillförlitlig.
Läs igenom Georg Brandes tjugu volymer samlade skrifter och
räkna efter, om där finnes lika många sidor naturbeskrifning!
-
Svensken intresserar sig icke för människor.
Han vill visserligen gärna ha sällskap, men blott för att
vinna förströelse. Något annat söker han sällan.
I min skoltid fingo vi i antropologien läsa om ett stadium
af uppfattning, där man »skiljer endast mellan behag och
obehag och grader af dessa».
Detta är svenskens ståndpunkt i fråga om människouppfattning.
I det fallet skiljer han blott mellan »trefliga» människor
och »otrefliga». De förra uppsöker han instinktivt, de senare
undviker han lika instinktivt.
Hvarför nu den ena människan är treflig, den andra otreflig –
det faller honom aldrig in att undersöka. Han nöjer sig
fullkomligt med ett omedelbart och oreflekteradt intryck.
Och den »trefliga» människan ger han efter för i allt. Den lånar
han t. ex. pengar.
I andra länder är det, i fråga om affärer, en merit i första
rummet att vara flitig och skötsam, – i Sverige åter att vara
»treflig», ge goda middagar o. s. v. För en sådan står all
äfven ekonomisk hjälp öppen.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
