Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Kvinnolynnen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
386
386 KVINNOLYNNEN.
romantiska självhärlighet och i sin ganska varierande varaktighet.
Varför blanda ihop den med plikten mot barnen? Dä den unga
flickans framtid och äktenskapsutsikter mera skadas genom ett
felsteg, än om en gift kvinna begår detsamma, torde nästan alla
fransmän, italienare och spanjorer ofantligt mycket starkare
fördöma det förstnämnda.
Den anglo-germanska synpunkten är alldeles olika. Då
osanning och" moralisk oklarhet för mycket pina ett äkta par, är för
alla parter, också för barnen, bäst att göra rent hus.
Det lyckliga äktenskapet lär vara ovanligt ofta förekommande
i Frankrike. Den ryktbare preussiske nationalisten Treitschke
skall efter en vistelse på franska landsbygden ha förklarat, att det
indo-europeiska familjebegreppet ingenstädes fått samma
fulländning som där. Den franska modern går mera upp i sina barn än
de engelska och amerikanska mödrarna. Hon är i ett
utomor-dentligt mycket större antal fall, än som brukas på andra
ställen, i Frankrike sin mans kassörska och kompanjon på det
ekonomiska området, och dock finnes det där, liksom i Japan
med dess ovanligt fasta statliga och familjekultur och liksom i
det gamla Grekland med dess halvt orientaliska kvinnouppfattning,
ett hetärväsende, som ursäktas eller till och med förhärligas och
även är ofantligt mycket mer förfinat och lockande än i andra
länder. Så har i minst 300 år varit utmärkande för Frankrike,
och av detta skäl, bland annat, samlas i Paris så många
»framstående utlänningar».
»La femnie est la dispensatrice du plaisir», säger Romain
Rolland, och det är ganska naturligt, att man förbindligt bugande
vänder sig mot den, som har så värdefulla ting att dela ut.
Men det kan bli allvarliga konsekvenser, när man ger sig
in med damer. Det blev dyrt, både då gamla testamentets Eva
och det nya testamentets Salome kråmade sig för mannen.
Om syndafallet har jag min personliga mening. Jag kan
aldrig tänka mig, att Eva var så onaturligt kunskapstörstande.
Var det ej snarare så, att då hon såg Adam gå och ställa med
djuren och sysselsätta sig med plockandet av tillåten frukt, kom
den onda tanken upp i henne: »Adam knogar och ger mig med
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
