Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
58 HVERT ORD LEVET, FØR DET BLEV TALT
Kar uden at være nødt til paa Embeds Vegne
stadig at rutte med den 1.
Nu der var særegne Omstændigheder tilstede
hos Rothe, han følte, at han af Gud havde faaet
ogsaa en anden Livsopgave end at prædike.
Men det er vist: Prædikenen efter Oplevelsens
Princip er forbundet med et ganske andet
aandeligt Kraftforbrug end en Prædiken, som —
kanske med Varme — fremlægger en troende
Prests omhyggelig udtænkte Afhandling, eller
endog blot en Prædiken, i hvilken Presten med
Salvelse afleverer sin dogmatiske Lekse.
Jeg maa tænke paa, hvad en fin Iagttager
engang sa til mig om Bjørnson: „Bjørnsons
Maade at tale paa er forfærdelig opbrugende."
Men en ægte Prædikant lar sig gjerne
opbruge af sin Prædikegjerning.
Prædikegjernin-gen er ham saa kjær, at han gjerne lar den
suge sit Hjerteblod. Hvad gjør det, om vi
prædiker os selv tildøde, naar vi faar prædiket
Livet ind i Menneskenes Hjerter?
En ægte Prædikant lever for sin Prædiken.
Alt hans Aandsliv og Aandsindhold munder ud
i hans Prædiken. Det opsuges og assimileres
af Prædikenen, idet det paa en eller anden
Maade tjener hans Arbeide med Guds Ord.
Min Broder, vil du være en ret Prædikant, saa
lev for din Prædiken.
Jeg kommer til et Punkt, som jeg ikke nok-
1 Hönig: „Richard Rothe". Side 84.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
